بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و بعد:
الراجح في سجود السهو من أقوال أهل العلم المتفاوتة ، ذات التفصيلات الكثيرة ، و التفرعات العديدة ، يمكن اختصاره فيما يلي :
الأول - يشرع بل يجب سجود السهو في الفريضة و النافلة على السواء في الأحوال التالية :
أ – السهو عن ركن أو واجب أو سنة .
ب – زيادة شيء في الصلاة من غير تعمد.
ج _ الشك في شيء من الصلاة : في عدد الركعات و غيرها .
د – فعل في غير محله ، كأن يقول : ( سبحان ربي العظيم ) في السجود ، و ما شابه ذلك .
مع التنبيه على أن المصلي إذا سها عن ركن فلا بد أن يأتي به مع سجود السهو .
الثاني– يخير المصلي في سجود السهو بعد السلام أو قبله ، و لا يضر ذلك الصلاة شيئا ، سواء سجد بعد السلام أو قبله .
هذا هو الراجح ، و قد ذهب إلى هذا جمع من أهل العلم ، منهم علي t و الشافعي في أحد أقواله ، ويؤيد هذا المذهب ما أخرجه البخاري و مسلم عن ابن مسعود t : ( ...و إذا شك أحدكم في صلاته فليتم عليه ، ثم ليسجد سجدتين ) متفق عليه ، و في أمره هذا وتعليمه للأمة أطلق النبي r الأمر، و لم يحدد لأمته سجود السهو قبل السلام أو بعده ، ولو كان التفصيل الذي ذهب إليه بعض أهل العلم واردا ، لما أخر النبي r البيان عن وقت الحاجة ، و بخاصة أن الأمر قاله r عقب سهو له .
و يؤكد هذا ، أن النبي r فعل الأمرين ، أي سجد قبل التسليم و بعده ، في زيادة و في نقصان ، دون اطراد الأمر في ذلك .
و ما ورد عن بعض العلماء من التفصيل على وجوه كثيرة ، فيه نوع من التكلف ، و بخاصة على العوام ، و لا يتناسب و عبادة الصلاة السهلة الأحكام ، الميسورة الأداء .
ثم إني تتبعت هذا التفصيل ، فرأيت أنه لا يتوافق و جميع النصوص .
فمن ذلك مثلا قولهم : يسلم في حال الزيادة بعد السلام ، مع أن النبي r سلم حين أنقص ركعتين بعد السلام ، و قالوا : إن ذلك لزيادة التسليم !و في قولهم هذا تكلف واضح .
و يفضل لمن كان له علم و إدراك أن يسجد بعد السلام في المواضع التي سلم فيها النبي r بعد السلام ، و أن يسجد قبل السلام في المواضع التي سلم النبي r فيها قبل السلام ، وما كان غير ذلك فهو مخير ، و منها :
في حال التسليم قبل إتمام الصلاة : بعد السلام
في حال ترك الجلوس الأوسط : قبل السلام
في حال زيادة ركعة : قبل السلام
قال الشوكاني : ( و أحسن ما يقال في المقام : إنه يعمل ما تقتضيه أقواله و أفعاله r من السجود قبل السلام و بعده...و ما لم يرد تقييده بأحدها كان مخيرا بين السجود قبل السلام و بعده ، منير فرق بين الزيادة و النقصان ) [ نيل الأوطار 3/134 ].
و الخلاصة :
أن المصلي بعامة مخير في سجود السهو بين السجود قبل السلام و بعد السلام .
ومن كان ذا علم و بصيرة استحب له التقيد بما ذكر من التفصيل ، و الله الموفق .
منقووووول
تحياااتي
:cool:
08-04-2003, - 09:50 PM
سجود السهو
المواضيع المتشابهه للموضوع: سجود السهو
