%$%$% ا ل م ف ق و ش يتهجـم على الجوارحيـات %$%$%

ابْــنُ أَبِـيّــهْ · 29-04-2003, - 03:40 AM

زيادةٌ على أخي شاعر المهجر فيما جلبه من سطور..

المـــــــرأة لمن أراد أن يستمتع بذكر المـــــرأة

المرأة كالضلع العوجاء إن قومتها كسرتها و إن داريتها انتفعت بها

(حديث شريف)

عقل المرأة في جمالها و جمال الرجل في عقله

لكل فتاة خاطب و لكل مرعى طالب

المرأة شرٌ كلها و شرُ مافيها أنه لابد منها

(الامام علي )

النساء حبائل الشيطان

حبائل جمع حبالة و هي شبكة الصيد

النساء شقائق الأقوام

يضرب في ميل الرجال الى النساء و محبتهم لهن

إذا النساء نشأن في أمية رضع الرجال جهالة و خمولا

أحمد شوقي

إذا غدرت حسناء وفت بعهدها فمن عهدها ألا يدوم لها عهدُ

المتنبي

لا تأمنن أنثى حياتك و أعلمن أن النساء و ما لهن مقسم

اليوم عندك دلها و حديثها وغداً لغيرك كفها و المعصم

كالبيت يصبح خاليا من أهله ويحل بعدك فيه من لا يعلم

من كتاب أمالي المرتضى

رأيت مواعيد النساء كأنها سرابٌ لمرتاد المناهل حافلَ

ومنتضر الموعود منهن كالذي يؤمل يوماً أن تلين الجنادلَ

الجنادل هي الصخر الكبير

ابن بشار

فإن تسألوني بالنساء فإنني بصيرُ بأدواء النساء طبيب

إذا شاب رأس المرء أو قل ماله فليس له في ودهن نصيب

يردن ثراء الماء حيث علمنه و شرخ الشباب عندهن عجيب

علقمة بن عبدة

إن النساء شياطينٌ خلقن لنا نعوذ بالله من كيد الشياطين

فهن أصل البليات التي ظهرت بين البرية في الدنيا و في الدين

عمر بن الخطاب

//////////////////////////////////////////////////////////////////
دولة النساء وأخبارهن

أخبار المرأة - على اختلافها - من أكثر الموضوعات إثارة وتشويقا في حياة الرجل. وإذا كان الرجال يهتمون ويتشوقون لسماع أخبار النساء ، فإن المرأة ذاتها لا تقل رغبة عن الرجل في تتبع حكايات بنات جنسها ، وبخاصة إذا كانت هذه الأحاديث ذات صلة بالرجل .

وإذا كان الرجل الشاعر قد قال حين مر بنسوة فأعجبه شأنهن :

إن الـنسـاء شيـاطـين خلقن لنا نعوذ بالله من شـرالـشيـاطـين

فإن لسان المرأة (الشاعرة) لا يقل كيدا ودهاء حين أجابته واحدة منهن فقالت :

إن النساء ريـاحين خلقن لكم وكلكـم يشتهي شـم الـريـاحـين وسيكـون هذا الباب بستان أخبارهن ،

على ما في البستان - عادة - من أزهار وأثمار. . . وأشواك

المرأت إنسان و إنسانة

المرأة إنسان وإنسانة ! كـما في قول الثعالبي (صاحب اليتيمة) .

لقـد كسـتـني في الهـوى ملابس الصـب الـغـزل

إنسـانة فتـانة بدرالـدجـى منهـاخجل

إذا زنـت عيـني بهـا فبـالـدمـوع تغـتـسـل

وقول المتنبي فيما حكاه الصفدي في شرح لامية العجم عن ابن المستكفي :

لاعبت بالخـاتـم إنسانـة كمثل بدر الـدجى الناجم

وكـلما حاولـت أخـذي له من البنـان المـترف النـاعم

ألقتـه في فيهـا فقلت انظروا لمد أخفت الخـاتم في الخاتم تهنئة ببنت

قال الصاحب بن عباد :

أهلا وسهلا بعقيلةالنساء ، وأم الأبناء ، وجالبة الأصهار والأولاد الأطهار، والمبشرة بإخوة يتناسقون ، نجباء يتلاحقون . قال المتنبي .

فلوكان الـنسـاءكمثـل هذي لفضلت النسـاءعلى الـرجـال

ومـا التأنيث لاسم الشمس عيب ولا التـذكـير فخـر للهـلال

*************************

وكتب ابن مغيث المغربي إلى بعض الرؤساء، وقد جاءته بنت له فوجم لها وحزن حزنا شديدا :

لا تأس إن رحت أبـا لابنـة تكظم أشجانا إلى كاظمة

فإن أبـناء نبـى الهدى كلهـم من ولـدي فاطـمة

فحسن موقع ذلك منه ووصله

*************************

بغض البنات !

هجر أبو حمزة الضبي خيمة إمرأته وأخذ يبيت عند جيران له ، حين ولدت إمرأته بنتا. فمريوما بخبائها(5)، وإذا هي ترقصها وتقول :

ما لأبي حمزة لا يأتـيـنـا يظل فى البيت الـذي يلينـا غضـبـان ألا نلد الـبنينـا تالله ما ذلـك في أيـديـنـا وإنـما نأخـذ ما أعطيـنـا ونـحـن كالأرض لزارعينـا

ننبت ما قد زرعوه فينا!

***********************

غيرة النساء

قالت حفصة الركونيةفي حرصها على رجلها:

أغـار عليـك من عيني ومني ومنـك ومن زمـانك والمكان ولو أني خبأتك في عيوني إلى يوم الـقـيـامة ماكفـاني

**********************

يكرهن أولاد الضرائر

حدث أحدهم قال . تزوج رجل إمرأة من قومه ، فولدت له دوادا ثم ماتت . ثم تزوج أخرى ، فأولعت بدواد ، وأمرت أباه أن يجفوه ويبعده ، وكان يحبها . فلما أكثرت عليه قالت : أخرجه عني . فخرج به وقد أردفه خلفه إلى أن انتهى به إلى أرض جرداء فليس فيها شيء ، فألقى سوطه متعمدا ، وقال : أي دواد، إنزل فناولني سوطي . فنزل ، فدفع بعيره وناداه :

أدواد إن الامر أصـبـح ما ترى فانـظر دواد لأي أرض تعمد

فقال له دواد: على رسلك فوقف له فناداه :

وبـأي ظنـك أن أقـيـم ببـلدة جرداء ليس بغـيرهـامتـلدد

فرجع إليه أبؤ وقال له : أنت والله ابني حقا، ثم رده إلى منزله ، وطلق إمرأته.

********************

سرعه التلون

قال آكل المرار

إن من غرة الـنـسـاء بشـىء بعـد هنـد لجاهل مغـرور

حلوة الـعـين والـلسان ومـر كل شيء يجن فيهـا الضمير

كل أنـثـى وإن بدت لك منهـا آيـة الحـب حبهـا خيمعـور يفعلن ماينهين عنه

قال طفيل الغنوي:

إن النسـاء كأشجـار نبتن معـا منهـا المراروبعض المر مأكول

إن النسـاءمتى ينهـين عن خلق فإنـه واجـب لا بد مفـعـول حب المال والشباب

*********************

أنا أجمل منك !

قالت السيدة سكينة بنت الحسين رضي الله عنهما يوما لعائشة بنت طلحة:

أنا أجمل منك ! فقالت عائشة : بل أنا أجمل منك ! واختصما إلى عمربن أبي ربيعة. فقال : لأقضين بينكما، أما أنت يا سكينة فأملح ، وأما أنت يا عائشة فأجمل . فقالت سكينة : قضيت لي والله عليها. ويوضح هذا قولهم : الجميلة هي التي تأخذ ببصرك جملة على البعد، فإذا دنت لم تكن كذلك ، والمليحة هي التي تأخذ بقلبك على القرب ، أو التي كلما كررت فيها بصرك زادتك حسنا .

************************8

ليس لديوان الرسائل أريدك !

قال أبو العيناء". خطبت إمرأة فاستقبحتني ، فكتبت إليها : فإن تنفـري من قبـح وجهي فإنني أريـب أديـب لا غبـي ولا فدم

فأجابتني .

ليس لديوان الرسائل أريدك !

**************************

يرغبن في الزواج وإن أحدودب الظهر!

قيل : إن إمرأة عجوزا مرضت ، فأتاها ابنها بطبيب ، فراها الطبيب متزينة بأثواب مصبوغة، فعرف ما بها، فقال الطبيب . ما أحوجها إلى زوج ! فقال الابن : وما حاجة العجائز للأزواج ! فقالت الأم العجوز: ويحك! الطبيب أعلم منك على كل حال ؟!.

*************************

العجوز المتصابية

وهذا أبو الزوائد الأعرابي يرى إمرأته تتصنع وتتصابى وهي عجوز فيقول في ذلك :.

عجـوز ترجـى أن تكـون فتـيـة وقد لحب الجنبان واحدودب الظهر

تدرس إلى الـعـطار ميرة أهـلهـا وهل يصلح العطار ما افسد الدهر

وما راعـني إلا خضـاب بكفهـا وكحل بعينيها واثوابها الصفر

وزوجـتـهـا قبـل المحـاق بليلة فكان محاقا كله ذلك الشهر

********************

زوج من عود خيرمن قعود

كان لذي الإصبع العدواني بنات أربع ، فعرض عليهن الزواج ، فأبين وقلن : خدمتك وقربك أحب إلينا . ثم أشرف عليهن يوما من حيث لا يرينه ، فقلن : لتقل كل واحدة منا ما في نفسها،

فقالت الكبرى :

ألا هل أراها مرة وضـجـيـعهـا أشتم كنصـل السيف عين مهنـد

عليـم بأدواء الـنـسـاء وأصـله إذا ما انتمى من أهل سري ومحتدي

فقلن : لها : أنت تريدين ذا قرابة قد عرفته .

ثم قالت الثانية :

ألا ليت زوجي من أنـاس أولي غنى حديث شبـاب طيب الثوب والعطر

لصوق باكـبادالـنسـاءكأنـه خليقـة جان لا ينام على هجري فقلن لها: أنت تريدين فتى ليس من أهلك . ثم قالت الثالثة :

ألا ليـتـه يكسي الجـمال نديـه له جفنـة تشقى بها المعـزوالجـزر

له حكـمات الـدهـر من غيركبرة تشـين فلا وان ولا ضرع غمـر

فقلن لها: أنت تريدين سيدا شريفا.

وقلن للرابعة : قولي . فقالت : لا أقول . فقلن ها: يا عدوة الله ، علمت ما في أنفسنا ولا تعلمينا ما في نفسك . فقالت . "زوج من عود خيرمن قعود" . فمضت مثلا.

فزوجهن أربعهن ، وتركهن حولا، ثم أتى الكبرى فقال : يا بنية، كيف ترين زوجك ؟ قالت : خيرزوج ، يكرم الحليلةويعطي الوسيلة قال : فما مالكم ؟ قالت : خيرمال ، الإبل نشرب ألبانها جرعا، ونأكل لحمها مزعا وتحملنا وضعفتنا معا . فقال : يا بنية، زوج كريم ومال عميم . ثم أتى الثانية فقال : يا بنية، كيف زوجك ؟ قالت : خيرزوج ، يكرم أهله وينسى فضله قال : ومـا مالكم ؟ قالت . البقر تألف الفناء، وتملأ الإناء، وتودك السقاء ونساء مع نساء؟ ثم قال : حظيت ورضيت .

ثم أتى الثالثة فقال : يا بنية، كيف زوجك ؟ قالت : لا سمح بذر ولا بخيل حكـر. قال . فما مالكم ؟ قالت : المعز. قال : وما هي ؟ قالت . لو أنا نولدها فطما ونسلخها أدما"لم نبغ بها نعماء. فقال لها: جذوة مغنية.

ثم أتى الصغـرى فقال : كيف زوجك ؟ قالت : شر زوج ، يكرم نفسه ويهين عرسه. قال : فـمامالكم ؟ قالت : شرحال : وماهو؟ قالت . الضأن ، جوف لا يشبعن ، وهيم "لا ينقعن ، وصم لا يسمعن ! وأمرمغويتهن يتبعن. فقال أبوها : "أشبه أمرؤ بعض بزه " فمضت مثلا .

**********************

أم توصي بضرب بنتها!

لما تزوج شريح الراويةزينب ، زارتها أمها بعد سنة فقالت له : لم يضم الرجل إلى نحره شرا من ورهاء وإنما زينب من النساء، فإن رابك منها شيء فالسوط . فضحك شريح

رأيت رجـالا يضربـون نسـاءهم فشـلت يمـيني يوم أضرب زينبـا

و كـل محب يمـنـع الـود إلـفه ويـعـذره يومـا إذا هو أذنـبـا*

*******************
نكره ما تكره منا !

قال العتبي: رأيت إمرأة فأعجبتني صورتها ، فقلت . ألك بعل ؟ قالت . لا . قلت : أفترغبين في التزويج ؟ قالت : نعم ، ولكن لي خصلة أظنك لا ترضاها. قلت : وما هي ؟ قالت : بياض برأسي . قال : فثنيت عنان فرسي وسرت قليلا. ونادتني ، أقسمت عليك لتقفن . ثم أتت إلى موضع ، فكشفت عن شعر كأنه العناقيد السوداء، فقالت : والله ، ما بلغت العشرين ، ولكني عرفتك أنا نكره ما تكره منا . قال : فخجلت وسرت وأنا أقول : فجعـلت أطلب وصلهـا بتملق والشيب يغمـزها بأن لاتفعلي

ولكم مني أجمل تحية.. وأجمل تقدير.. متمنياً للجميع التوفيق والسداد في حياتهم اليومية والأخرويه ووفق الله الجميع لما فيه صالح ديننا ودنيانا..

أخوكم
المفقوش

بـنــدرابنحــــرب

29-04-2003, - 03:40 AM	#49
ابْــنُ أَبِـيّــهْ جَاَرِحْ قَوِيِ جِدَاً	زيادةٌ على أخي شاعر المهجر فيما جلبه من سطور.. المـــــــرأة لمن أراد أن يستمتع بذكر المـــــرأة المرأة كالضلع العوجاء إن قومتها كسرتها و إن داريتها انتفعت بها (حديث شريف) عقل المرأة في جمالها و جمال الرجل في عقله لكل فتاة خاطب و لكل مرعى طالب المرأة شرٌ كلها و شرُ مافيها أنه لابد منها (الامام علي ) النساء حبائل الشيطان حبائل جمع حبالة و هي شبكة الصيد النساء شقائق الأقوام يضرب في ميل الرجال الى النساء و محبتهم لهن إذا النساء نشأن في أمية رضع الرجال جهالة و خمولا أحمد شوقي إذا غدرت حسناء وفت بعهدها فمن عهدها ألا يدوم لها عهدُ المتنبي لا تأمنن أنثى حياتك و أعلمن أن النساء و ما لهن مقسم اليوم عندك دلها و حديثها وغداً لغيرك كفها و المعصم كالبيت يصبح خاليا من أهله ويحل بعدك فيه من لا يعلم من كتاب أمالي المرتضى رأيت مواعيد النساء كأنها سرابٌ لمرتاد المناهل حافلَ ومنتضر الموعود منهن كالذي يؤمل يوماً أن تلين الجنادلَ الجنادل هي الصخر الكبير ابن بشار فإن تسألوني بالنساء فإنني بصيرُ بأدواء النساء طبيب إذا شاب رأس المرء أو قل ماله فليس له في ودهن نصيب يردن ثراء الماء حيث علمنه و شرخ الشباب عندهن عجيب علقمة بن عبدة إن النساء شياطينٌ خلقن لنا نعوذ بالله من كيد الشياطين فهن أصل البليات التي ظهرت بين البرية في الدنيا و في الدين عمر بن الخطاب ////////////////////////////////////////////////////////////////// دولة النساء وأخبارهن أخبار المرأة - على اختلافها - من أكثر الموضوعات إثارة وتشويقا في حياة الرجل. وإذا كان الرجال يهتمون ويتشوقون لسماع أخبار النساء ، فإن المرأة ذاتها لا تقل رغبة عن الرجل في تتبع حكايات بنات جنسها ، وبخاصة إذا كانت هذه الأحاديث ذات صلة بالرجل . وإذا كان الرجل الشاعر قد قال حين مر بنسوة فأعجبه شأنهن : إن الـنسـاء شيـاطـين خلقن لنا نعوذ بالله من شـرالـشيـاطـين فإن لسان المرأة (الشاعرة) لا يقل كيدا ودهاء حين أجابته واحدة منهن فقالت : إن النساء ريـاحين خلقن لكم وكلكـم يشتهي شـم الـريـاحـين وسيكـون هذا الباب بستان أخبارهن ، على ما في البستان - عادة - من أزهار وأثمار. . . وأشواك المرأت إنسان و إنسانة المرأة إنسان وإنسانة ! كـما في قول الثعالبي (صاحب اليتيمة) . لقـد كسـتـني في الهـوى ملابس الصـب الـغـزل إنسـانة فتـانة بدرالـدجـى منهـاخجل إذا زنـت عيـني بهـا فبـالـدمـوع تغـتـسـل وقول المتنبي فيما حكاه الصفدي في شرح لامية العجم عن ابن المستكفي : لاعبت بالخـاتـم إنسانـة كمثل بدر الـدجى الناجم وكـلما حاولـت أخـذي له من البنـان المـترف النـاعم ألقتـه في فيهـا فقلت انظروا لمد أخفت الخـاتم في الخاتم تهنئة ببنت قال الصاحب بن عباد : أهلا وسهلا بعقيلةالنساء ، وأم الأبناء ، وجالبة الأصهار والأولاد الأطهار، والمبشرة بإخوة يتناسقون ، نجباء يتلاحقون . قال المتنبي . فلوكان الـنسـاءكمثـل هذي لفضلت النسـاءعلى الـرجـال ومـا التأنيث لاسم الشمس عيب ولا التـذكـير فخـر للهـلال *********************** وكتب ابن مغيث المغربي إلى بعض الرؤساء، وقد جاءته بنت له فوجم لها وحزن حزنا شديدا : لا تأس إن رحت أبـا لابنـة تكظم أشجانا إلى كاظمة فإن أبـناء نبـى الهدى كلهـم من ولـدي فاطـمة فحسن موقع ذلك منه ووصله ********************* بغض البنات ! هجر أبو حمزة الضبي خيمة إمرأته وأخذ يبيت عند جيران له ، حين ولدت إمرأته بنتا. فمريوما بخبائها(5)، وإذا هي ترقصها وتقول : ما لأبي حمزة لا يأتـيـنـا يظل فى البيت الـذي يلينـا غضـبـان ألا نلد الـبنينـا تالله ما ذلـك في أيـديـنـا وإنـما نأخـذ ما أعطيـنـا ونـحـن كالأرض لزارعينـا ننبت ما قد زرعوه فينا! ******************* غيرة النساء قالت حفصة الركونيةفي حرصها على رجلها: أغـار عليـك من عيني ومني ومنـك ومن زمـانك والمكان ولو أني خبأتك في عيوني إلى يوم الـقـيـامة ماكفـاني ****************** يكرهن أولاد الضرائر حدث أحدهم قال . تزوج رجل إمرأة من قومه ، فولدت له دوادا ثم ماتت . ثم تزوج أخرى ، فأولعت بدواد ، وأمرت أباه أن يجفوه ويبعده ، وكان يحبها . فلما أكثرت عليه قالت : أخرجه عني . فخرج به وقد أردفه خلفه إلى أن انتهى به إلى أرض جرداء فليس فيها شيء ، فألقى سوطه متعمدا ، وقال : أي دواد، إنزل فناولني سوطي . فنزل ، فدفع بعيره وناداه : أدواد إن الامر أصـبـح ما ترى فانـظر دواد لأي أرض تعمد فقال له دواد: على رسلك فوقف له فناداه : وبـأي ظنـك أن أقـيـم ببـلدة جرداء ليس بغـيرهـامتـلدد فرجع إليه أبؤ وقال له : أنت والله ابني حقا، ثم رده إلى منزله ، وطلق إمرأته. **************** سرعه التلون قال آكل المرار إن من غرة الـنـسـاء بشـىء بعـد هنـد لجاهل مغـرور حلوة الـعـين والـلسان ومـر كل شيء يجن فيهـا الضمير كل أنـثـى وإن بدت لك منهـا آيـة الحـب حبهـا خيمعـور يفعلن ماينهين عنه قال طفيل الغنوي: إن النسـاء كأشجـار نبتن معـا منهـا المراروبعض المر مأكول إن النسـاءمتى ينهـين عن خلق فإنـه واجـب لا بد مفـعـول حب المال والشباب ***************** أنا أجمل منك ! قالت السيدة سكينة بنت الحسين رضي الله عنهما يوما لعائشة بنت طلحة: أنا أجمل منك ! فقالت عائشة : بل أنا أجمل منك ! واختصما إلى عمربن أبي ربيعة. فقال : لأقضين بينكما، أما أنت يا سكينة فأملح ، وأما أنت يا عائشة فأجمل . فقالت سكينة : قضيت لي والله عليها. ويوضح هذا قولهم : الجميلة هي التي تأخذ ببصرك جملة على البعد، فإذا دنت لم تكن كذلك ، والمليحة هي التي تأخذ بقلبك على القرب ، أو التي كلما كررت فيها بصرك زادتك حسنا . ********************8 ليس لديوان الرسائل أريدك ! قال أبو العيناء". خطبت إمرأة فاستقبحتني ، فكتبت إليها : فإن تنفـري من قبـح وجهي فإنني أريـب أديـب لا غبـي ولا فدم فأجابتني . ليس لديوان الرسائل أريدك ! ********************** يرغبن في الزواج وإن أحدودب الظهر! قيل : إن إمرأة عجوزا مرضت ، فأتاها ابنها بطبيب ، فراها الطبيب متزينة بأثواب مصبوغة، فعرف ما بها، فقال الطبيب . ما أحوجها إلى زوج ! فقال الابن : وما حاجة العجائز للأزواج ! فقالت الأم العجوز: ويحك! الطبيب أعلم منك على كل حال ؟!. ********************* العجوز المتصابية وهذا أبو الزوائد الأعرابي يرى إمرأته تتصنع وتتصابى وهي عجوز فيقول في ذلك :. عجـوز ترجـى أن تكـون فتـيـة وقد لحب الجنبان واحدودب الظهر تدرس إلى الـعـطار ميرة أهـلهـا وهل يصلح العطار ما افسد الدهر وما راعـني إلا خضـاب بكفهـا وكحل بعينيها واثوابها الصفر وزوجـتـهـا قبـل المحـاق بليلة فكان محاقا كله ذلك الشهر **************** زوج من عود خيرمن قعود كان لذي الإصبع العدواني بنات أربع ، فعرض عليهن الزواج ، فأبين وقلن : خدمتك وقربك أحب إلينا . ثم أشرف عليهن يوما من حيث لا يرينه ، فقلن : لتقل كل واحدة منا ما في نفسها، فقالت الكبرى : ألا هل أراها مرة وضـجـيـعهـا أشتم كنصـل السيف عين مهنـد عليـم بأدواء الـنـسـاء وأصـله إذا ما انتمى من أهل سري ومحتدي فقلن : لها : أنت تريدين ذا قرابة قد عرفته . ثم قالت الثانية : ألا ليت زوجي من أنـاس أولي غنى حديث شبـاب طيب الثوب والعطر لصوق باكـبادالـنسـاءكأنـه خليقـة جان لا ينام على هجري فقلن لها: أنت تريدين فتى ليس من أهلك . ثم قالت الثالثة : ألا ليـتـه يكسي الجـمال نديـه له جفنـة تشقى بها المعـزوالجـزر له حكـمات الـدهـر من غيركبرة تشـين فلا وان ولا ضرع غمـر فقلن لها: أنت تريدين سيدا شريفا. وقلن للرابعة : قولي . فقالت : لا أقول . فقلن ها: يا عدوة الله ، علمت ما في أنفسنا ولا تعلمينا ما في نفسك . فقالت . "زوج من عود خيرمن قعود" . فمضت مثلا. فزوجهن أربعهن ، وتركهن حولا، ثم أتى الكبرى فقال : يا بنية، كيف ترين زوجك ؟ قالت : خيرزوج ، يكرم الحليلةويعطي الوسيلة قال : فما مالكم ؟ قالت : خيرمال ، الإبل نشرب ألبانها جرعا، ونأكل لحمها مزعا وتحملنا وضعفتنا معا . فقال : يا بنية، زوج كريم ومال عميم . ثم أتى الثانية فقال : يا بنية، كيف زوجك ؟ قالت : خيرزوج ، يكرم أهله وينسى فضله قال : ومـا مالكم ؟ قالت . البقر تألف الفناء، وتملأ الإناء، وتودك السقاء ونساء مع نساء؟ ثم قال : حظيت ورضيت . ثم أتى الثالثة فقال : يا بنية، كيف زوجك ؟ قالت : لا سمح بذر ولا بخيل حكـر. قال . فما مالكم ؟ قالت : المعز. قال : وما هي ؟ قالت . لو أنا نولدها فطما ونسلخها أدما"لم نبغ بها نعماء. فقال لها: جذوة مغنية. ثم أتى الصغـرى فقال : كيف زوجك ؟ قالت : شر زوج ، يكرم نفسه ويهين عرسه. قال : فـمامالكم ؟ قالت : شرحال : وماهو؟ قالت . الضأن ، جوف لا يشبعن ، وهيم "لا ينقعن ، وصم لا يسمعن ! وأمرمغويتهن يتبعن. فقال أبوها : "أشبه أمرؤ بعض بزه " فمضت مثلا . ******************** أم توصي بضرب بنتها! لما تزوج شريح الراويةزينب ، زارتها أمها بعد سنة فقالت له : لم يضم الرجل إلى نحره شرا من ورهاء وإنما زينب من النساء، فإن رابك منها شيء فالسوط . فضحك شريح رأيت رجـالا يضربـون نسـاءهم فشـلت يمـيني يوم أضرب زينبـا و كـل محب يمـنـع الـود إلـفه ويـعـذره يومـا إذا هو أذنـبـا* ***************** نكره ما تكره منا ! قال العتبي: رأيت إمرأة فأعجبتني صورتها ، فقلت . ألك بعل ؟ قالت . لا . قلت : أفترغبين في التزويج ؟ قالت : نعم ، ولكن لي خصلة أظنك لا ترضاها. قلت : وما هي ؟ قالت : بياض برأسي . قال : فثنيت عنان فرسي وسرت قليلا. ونادتني ، أقسمت عليك لتقفن . ثم أتت إلى موضع ، فكشفت عن شعر كأنه العناقيد السوداء، فقالت : والله ، ما بلغت العشرين ، ولكني عرفتك أنا نكره ما تكره منا . قال : فخجلت وسرت وأنا أقول : فجعـلت أطلب وصلهـا بتملق والشيب يغمـزها بأن لاتفعلي ولكم مني أجمل تحية.. وأجمل تقدير.. متمنياً للجميع التوفيق والسداد في حياتهم اليومية والأخرويه ووفق الله الجميع لما فيه صالح ديننا ودنيانا.. أخوكم** المفقوش بـنــدرابنحــــرب توقيع : ابْــنُ أَبِـيّــهْ صدفة تقابلنا على غير ميعاد __* صدة حياء مني وصديــت عنها ما شفت غير الخيل والليل والماد __* وبرقٍ خطف شوفي وما شفت منها

أدوات الموضوع	إبحث في الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق	إبحث في الموضوع: البحث المتقدم

المواضيع المتشابهه للموضوع: %$%$% ا ل م ف ق و ش يتهجـم على الجوارحيـات %$%$%
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
لمااذا لا نسيطر على أبنائنا تماماً؟!	لؤلؤة المغرب	المجلس الاسري العام	9	18-11-2008 - 03:56 PM
[ شرح ] : واااو اصنع نسخة الويندوز الخاصة بك شرح باكثر من 30 صورة وطبعا اخر اصدارة ويندوز	خدمة RSS	برامج جديدة - جديد المواقع	7	16-11-2008 - 04:03 PM
اطلبوا اي شي يخص الانيمي	احمد3	مجلس الأنمي وشخصيات الكرتون	14	08-11-2008 - 09:57 AM
جمالك الطبيعي.. تجدينه في العسل	خدمة RSS	جديد المواقع-المواضيع النسائية	1	05-11-2008 - 01:13 AM
جمالك الطبيعي.. تجدينه في العسل	خدمة RSS	مجلس المواضيع المكرره والمخالفة	0	01-11-2008 - 02:02 AM

%$%$% ا ل م ف ق و ش يتهجـم على الجوارحيـات %$%$%

مجلس الخواطر والإبداع