ب- تقديس الرهبان ورجال الكنيسة والثقة العمياء بهم:

فهم يزعمون أنهم يتكلمون ويأمرون وينهون نيابة عن الله تعالى، ولهم السلطة المطلقة في الدين، فيحلون ويحرمون، بل ويغفرون للمذنب والمجرم والفاجر بمجرد حضوره للكنيسة، وتقبيله لأعتباها ولأقدامهم (النجسة) وقد يمنحون المجرمين والمفسدين في الأرض صكوك الغفران زاعمين أنهم يضمنون لهم بها الجنة .

وقد حكى الله عنهم ذلك فقال: "اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله والمسيح ابن مريم وما أمروا إلا ليعبدوا إلهاً واحداً لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون".(التوبة-31).

لذلك هم يسمّون رجال الكنيسة (رجال الدين) وهذه التسمية نابعة من فكرتهم الخاطئة من أن الدين لا صلة له بالدنيا، وله رجال لا يتدخلون بأمور الدنيا التي لها رجالها، وقد انتقلت هذه التسمية مع الأسف إلى المسلمين بالتقليد الأعمى وأخذ المصطلحات الغربية دون تمحيص لأن الإسلام دين الحياة، وكل المسلمين ينبغي أن يكونوا رجال دين، بل إن من أهم شروط الولاية والإمارة في الإسلام: الفقه والعلم بالدين، حتى تهتدي نشاطات الحياة كلها بأحكام الإسلام التي تشمل كل شيء.

ج- الصلب والفداء وتقديس الصليب:

وذلك أنهم يزعمون أن الله تعالى المتمثل في زعمهم (بالابن) وهو المسيح (عليه السلام) أراد أن يصلب وأن يقتل (بزعمهم الباطل) تكفيراً لخطايا بني آدم وهم يعتقدون أنه وقع له الصلب والقتل لأجل ذلك، مع أن ذلك لم يحدث وإنما شبه لهم كما جاء في القرآن الكريم.

وكل ذلك من دسائس اليهود، قتلة الأنبياء، وذلك أن اليهود حين حقدوا على عيسى عليه السلام وأتباعه وخافوا من انتشار دينه استعْدوا عليه السلطات والحكام، وهمّوا بقتله، فأوقع الله بأيديهم رجلاً يشبهه ابتلاء وامتحانا فقتلوه وصلبوه، ورفع الله تعالى عيسى عليه السلام إليه وطهره من أيديهم، فاستمروا في اضطهاد أتباعه.

وبعد ذلك دسّوا في النصرانية فكرة الفداء والصلب بقصد إفساد عقيدة النصارى فكان لهم ذلك وقد حكى الله عنهم ذلك ورد عليهم بقوله: "وقولهم إنا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شُبِّهَ لهم وإن الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم إلا اتباع الظن وما قتلوه يقيناً* بل رفعه الله إليه وكان الله عزيزاً حكيماً".(النساء-157-158.

النصارى في التاريخ الإسلامي

لما ظهر الإسلام وتوسعت الفتوحات في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين كان النصارى قسمين:

الأول: الغالبية منهم دخلت الإسلام:

طوعاً أو كرهاً وهم نصارى الجزيرة العربية والعراق والشام وفلسطين، ومصر وأفريقية، وكذلك النصارى من أهل فارس وما حولها من بلاد الشرق، وكان النصارى أكثر قبولاً للإسلام من اليهود والمجوس والوثنيين.

الثاني: البقية الذين لم يدخلوا الإسلام وهم على حالين:

أ‌- نصارى لم تصلهم الفتوحات الإسلامية، وهم نصارى أوربا (عدا الأندلس وشرق أوربا) وهؤلاء مركزهم روما، ومنهم انطلقت الهجمات النصرانية على المسلمين في الشام ومصر وأفريقية أيام الحروب الصليبية وما قبلها وما بعدها إلى عهد ما يسمى (بالاستعمار(3) الحديث) بل وحتى اليوم.

ب‌-النصارى الذين بقوا على نصرانيتهم داخل الدولة الإسلامية (أهل الذمة) أو تحت الرق، وكان لهؤلاء دور كبير في الكيد للإسلام والمسلمين، وكثيرا ما يتضامنون مع اليهود سراً في ذلك، كما حصل في مقتل عمر رضي الله عنه والفتن التي تلت ذلك، كما أن هؤلاء قاموا بجهد كبير في بث المعتقدات والشبهات والفلسفات الدخيلة على العقيدة الإسلامية، والتي أسفرت عنها الفرق الكلامية كالقدرية، والجهمية، والمعتزلة، والفرق الباطنية: كالرافضة، والإسماعيلية، والحلولية، والاتحادية والاتجاهات الفلسفية، والطرق الصوفية، وكل هذه الفرق والمذاهب أثر النصرانية فيها جلي واضح.

وللنصارى في العصر الحديث أثر كبير في غزو المسلمين عسكرياً وسياسياً، وفكرياً، وأخلاقياً، واقتصادياً، كما سيأتي بيانه إن شاء الله.

الفرق النصرانية

الأولى: الكاثوليك:

وهم أتباع الكنيسة الكاثوليكية العامة. وهي أعرق وأكبر الطوائف النصرانية ومركزها في روما وجمهورها في أوربا عموماً وهم يعتقدون –بزعمهم- أن الله الابن مساو في خصائص الألوهية لله الأب، وروح القدس منبثق عنهما.

الثانية: الأرثوذكس:

وهم أتباع الكنيسة الأرثوذكسية وهي كنيسة الروم الشرقية، ومركزها الأصلي قديماً-القسطنطينية- وأكثر أتباعها من شمال وغرب آسيا وشرق أوربا، والآن ليس لها مركز معين، فكل كنيسة من كنائسهم لها صفة الاستقلال. ويعتقد أتباعها أن الله الأب أفضل من الله الابن، وأن روح القدس انبثق عن الله الأب. تعالى الله وتقدس عما يزعمون.

الثالثة: البروتستانت:

ويتبعون الكنيسة البروتستانتية –التي أسسها (مارتن لوثر) في القرن السادس عشر الميلادي وأتباعها في أوربا وأمريكا الشمالية وهي أخف الفرق النصرانية تقديساً لرجال الكنيسة ولا تعتقد لهم حق الغفران، ولا تقدس أقوالهم. وتفسيرها للتثليث أخف في وثنيته من الفرقتين الأوليين، وكانت في نشأتها أميل للتوحيد –متأثرة بالمسلمين- لكنها لم تصمد أمام الضغط النصراني فانغمست بالكفر والشرك.


النصرانية في العصر الحاضر

أولا: مواطنها ودولها: - ونقصد بالعصر الحديث هنا القرون الثلاثة الأخيرة تقريبا.ً

تنتشر النصرانية في أكثر بلاد العالم، فهي في عدد أتباعها تأتي بالدرجة الثانية بعد الإسلام.

وتتركز النصرانية في أوروبا وأمريكا، وأكثر الأقليات النصرانية وجوداً في العالم الإسلامي في مصر والشام، والمغرب والسودان كما أن لها نشاطاً وانتشاراً واسعاً في أفريقيا واستراليا، وشرق آسياً.

ثانياً: نشاط النصرانية ضد الإسلام في العصر الحاضر:

للنصرانية في العصر الحاضر نشاط واسع النطاق، يمتاز بالتنظيم والتخطيط. والدقة بالإضافة إلى قوة الدعم المادي والبشري الذي يبذله النصارى. ويتمثل هذا النشاط في عدة وجوه نوجزها فيما يلي:

‌أ- النشاط التنصيري(4) وهو ما يسمى: (التبشير):
والمقصود به الدعوة إلى النصرانية بين أوساط المسلمين، وإذا لم يمكن تنصيرهم فيكون التركيز على إخراجهم من الإسلام.
فقد كان هدف التبشير في القرن الماضي: إخراج المسلمين من الإسلام إلى النصرانية، لكن ذلك لم يحدث إلا في نطاق ضيق جداً، فاتجهت سياسة المبشرين من محاولة تنصير المسلمين إلى محاولة إخراجهم من الإسلام وإبقائهم بلا دين، لأنهم يرون في الإسلام وحده خطراً عليهم.
والعمل التبشيري ينشط في البلاد الإسلامية التي يسود فيها الجهل والفقر كأفريقيا، وأندونيسيا، وشرق آسيا. ويتخذ كافة الأساليب من فتح المدارس لتنصير أبناء المسلمين، أو صرفهم عن دينهم، وفي المستشفيات للتقرب إلى المرضى للترغيب بالنصرانية، وفتح الملاجيء ودور الرعاية الاجتماعية، وتوزيع الأغذية والملابس والهدايا كل ذلك باسم السيد المسيح وباسم النصرانية، ويصاحب ذلك تشويه سمعة الإسلام والمسلمين، وأن دينهم دين الجهل والفقر والمرض، خاصة بين الناشئة.

‌ب-النشاط الاستشراقي:
وهو غزو فكري وثقافي مركز، ولأهميته وخطورته. سيأتي الكلام عنه في موضوع مستقل.

‌ج- الاحتلال العسكري:
وقد بدأت موجة الاحتلال العسكري للعالم الإسلامي من قبل النصارى قوية وعنيفة منذ أواخر القرن الثالث للهجرة، ثم ازدادت عنفاً في القرنين الرابع والخامس الهجريين (وهي ما يسمى بالحروب الصليبية).
لكن كان المسلمون في ذلك الوقت أكثر تمسكاً بدينهم، وأكثر استعداداً للجهاد، فاستطاعوا أن يردوا هجمات النصرانية الوحشية أكثر من مرة، وانتهت بالحركة التي قادها صلاح الدين الأيوبي، حين طهّر أرض مصر والشام من آثار الدولة العبيدية الباطنية ثم جمع كلمة المسلمين تحت راية الجهاد فأجلى النصارى عن القدس ولله الحمد.
وبعد ذلك بعدة قرون بدأت هجمات النصارى عبر البرتغال على أطراف البلاد الإسلامية في أفريقيا، وشرق آسيا. ثم تبعتها بريطانيا وإيطاليا في احتلال الهند وأندونيسيا وبعض بلاد المغرب.

وبعد أن ضعف المسلمون، وكثرت فيهم البدع والخرافات واجتالتهم الطرق الصوفية المخذلة، والتجأ بعضهم إلى التعلق بالقبور والتمسح بها والذبح لها ودعاء الموتى، واستسلم بعضهم إلى ملذات الدنيا، والبعض الآخر بدأ يتشبث بالأفكار الغربية الوافدة، وقعدوا عن الجهاد، بعد ذلك انقضت عليهم الدول النصرانية من كل جانب ولم تنته الحربان العالميتان إلا والعالم الإسلامي غالبه تحت السيطرة الغربية النصرانية أو الروسية الشيوعية.

ثم ما لبث الاحتلال العسكري المباشر أن رحل من البلاد الإسلامية رويداً رويداً لكن بعد أن حقق الأهداف الرئيسة للنصارى- ومن ورائهم اليهود أيضا- ومن هذه الأهداف:

1- التحكم بالبلاد الإسلامية اقتصادياً، وذلك حين استفاد من الخيرات المادية والطاقات البشرية قبل رحيله، وبعد أن رحل وضع العراقيل والعقبات التي تعوق النهضة الاقتصادية في البلاد التي رحل منها لتبقى تمده بالخامات وتستورد منه كل الإنتاج الذي تحتاجه من صناعات خفيفة وثقيلة ومنتجات زراعية وغيرها فتكون سوقاً دائمة له.

2- التحكم بالمسلمين عسكرياً، وكبت قوتهم الجهادية، وروحهم المعنوية، وعرقلة الصناعة والأساليب العسكرية في بلاد المسلمين، لتبقى عالة عليهم في الأسلحة والتدريب والخبرات العسكرية.

3- التحكم بالمسلمين سياسياً وتشريعياً، وذلك بإدخال النظم البشرية الوضعية (العلمانية) وتنحية التشريع الإسلامي عن أنظمة الحكم والقضاء والاقتصاد والحدود وسائر شئون الحياة.
وذلك بالقضاء على الحكومات الشرعية، وتمكين أصحاب الاتجاهات والنزعات المتطرفة من الحكم، كالقوميين والبعثيين والاشتراكيين والعلمانيين، والأقليات غير المسلمة لضمان إبعاد الدين الإسلامي وفصله عن حياة المسلمين خوفاً من عودة الروح الإيمانية الجهادية لدى المسلمين (ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين).

4- التحكم بالمسلمين فكرياً وثقافياً وإعلامياً، وذلك بعلمنة(5) التعليم وإفساد الصحافة وأجهزة الإعلام لتروج الانحراف الخلقي، وتحارب الفضيلة والحشمة والتماسك الأسري، تحت شعار التحرر من التقاليد ونحو ذلك، وإشغال الناشئة من أبناء المسلمين بالتوافه كالرياضة والفن والأدب الرخيص. وبث الأفكار والنظريات المادية الإلحادية التي تشكك المسلمين بعقيدتهم، أو تشغلهم عنها على الأقل.

5- تفريق البلاد الإسلامية إلى دويلات وأنظمة وانتماءات متنافرة ومتناحرة خوفاً من تعاضدها وجمع شملها لأن ذلك يشكل خطراً عليه بلا شك.

ومع ذلك كله فإن أملنا بالله كبير بأن يوقظ المسلمين ويعيدهم ويهديهم للتمسك بدينهم ويجمع كلمتهم تحت راية التوحيد والجهاد إن شاء الله .


(1) من كتاب: الموجز في الأديان والمذاهب المعاصرة، لفضيلة الشيخين: ناصر القفاري وناصر العقل.

(2) النصارى لا يزالون يقدسون التوراة (العهد القديم) والإنجيل ويسمونه: (العهد الجديد).

(3) هذه التسمية غير صائبة فالاستعمار هو العمران والإصلاح، والأولى أن يقال الاستعباد أو الاحتلال، أو الاغتصاب، أو التخريب، ونحو ذلك.

(4) التنصيري أصدق من التبشيري لأن التبشير إنما يكون بالخير، ودعوتهم شر وكفر.

(5) علمنة التعليم: أي جعله يتجه إلى بث الأفكار التي تنفر من الدين وتبعده عن مجال الحياة، وتغل الإسلام، وتفصل الأجيال عن ماضيها المجيد، وتبث فيهم الإعجاب بالغرب والحياة المادية فيه، والتضييق على المقررات الدينية فيه إن وجدت وعزلها في حيز ضيق لفصل الدين عن المناهج الأخرى.

--------------------

0

تحياتي

ابو سعود ياغالي
موضوعك بالحيييييييييييييييل حلو
تحياتي لك وفي انتظار
النشاط الاستشراقي

تحياتي اخوووووووي
:)

مشكور اخوي ابو سعود على هذا الطرح والمعلومة القيمة عن هذا الدين الذي حرفه هؤلاء

والله يعطيك العافيه على ماتقدمه من مواضيع رائعة

تحياتي

جزاك الله خير اخوي على جهودك الطيبه


والله لايحرم هذي الواحه من مواضيعك