بدون خجل . . . أريـــد هذه العضوة زوجةً لي

=(( لاادري اذا كنتي تقصدين بان الانتر نت وسيله للارتباط عن طريق موقع للخطابه ام انك تقصدين عن طريق التعارف فيما بينهم (( شخصيا ) ولكني سوف اجيب ؟؟وأقول !! ))=

ما أقصده هو أن الانترنت وسيلة اتصال بين شخصين أو أكثر يتم من خلالها
تبادل الخبرات ةالتجارب والقيم والاعراف والتقاليد والعادات
ومن خلال ما سبق يتم من قبل المتصل تكوين فكره بسيطه عن الطرف الآخر.
(( إما قولك الارتباط عن طريق موقع للخطابه ))
هذا أمر آخر نتحدث فيه فيما بعد لكي لا نخرج عن دائرة الموضوع.

سوف أجيب برأيي وتحت الظروف المحيطه بي
=(( 1- لو قلنا ان هناك ارتباط شريف عن طريق النت كيف ستعلمين ماهو جنس الطرف الاخر الذي يريد الارتباط منكي والذي بينكم مجرد اقلام تكتب لبعضها البعض ؟؟))=

* كلنا عيال قريه وكلن يعرف أخيه *
في ضل هذا المنتدى والمنتديات الآخرى يشعر الفرد بإنه في منزله وبين أخوانه
ويوم وراى يوم تتزايد هذه المعرفه أي أنك سوف تجد بين ثنايا هذا المنتدى
البنات يعرفون بعضهم من خلال المنتدى أولاً ثم المسنجر ثم الهاتف
وبالإضافه إلى وجود بعض العائلة ككل في منتدى واحد
وكذلك بالنسبة إلى الشباب.

=((2 - لو قام هاذا الشاب بارسال صوره شخصيه له كيف ستعلمين انها له ؟؟؟))=
حبل الكذب قصير يعني لو تقدم أحد لخطبتي فإنه لا داعي أن يرسل لي صورته
وأنما عليه أرسال أهله إلى بيتنا.

=(( 3 - هل لديكي الثقه الكامله في هاذا الشخص من اجل ان تصفي له موقع مسكنك ؟؟؟))=
ثق تماماً بأنني لن أكون أنا من أعطيه العنوان بل والدي أو أخي.

=((4 - هل لديك استعداد ان ترسلي للطرف الاخر صوره شخصيه لكِ من اجل ان يتاكد انكِ فتاة ؟؟؟))=
مطلقاً فلنا عاداتنا وتقاليدنا
وأبشرك إذا تم كل شيء على ما يرام فإنه سيحظى برؤيتي يوم العرس
أما قبله فلاااااااااااا وذلك لانه لا يوجد لدينا ما يسمى بالرؤية الشرعية.

=(( 5 - هل لديكِ الاستعداد على محادثة هاذا الشخص هاتفيا او عن طريق (( الماايك )) من اجل ان تتاكدو من بعضكم البعض ؟؟؟))=
لا لا لا ليس لشيء
ولكن قد أنعم الله عليّ بصفة الحياء التي سوف تسكتني ولن تجعلني أتبادل معه أطراف الحديث
وأعلم أن خلال الدقيقة الأولى سوف يخفق قلبي بشده وتدمع عيني
فقط لأني إنسان يشعر

=(( 6 - لو كان الارتباط عن طريق خطابه هل تثقين في هاذه الخطابه لحد انكِ تكشفي جميع اوراقك لها وانتي لاتعلمين اذا كانت خطابه فعلا او عصابه تريد الاطاحه بفتيات المسلمين ؟؟؟؟ ))=
أتمنى أن نتحدث عنها في موضوع مستقل
كما أن الواقع يقول أنه لا يوجد من يعطي الخطابه تفاصيل حياته
وأنما يعطيها من لهم الحق بذلك وهم أهل العروس أو العريس


=(( اولا اعجبني سؤالك بصرراحه وحدة ذكائك ولكني لم اتوقع انكِ لاتعلمين انه لاتوجد دراسه في العالم اجمع صحيحه 100%100 وانما جميعها تاتي تحت مسمى الاجتهاد ...))=
أنا لا أقول أن هناك دراسة صحيحة وأنما تختلف هذه الدراسات من مجتمع إلى مجتمع
وما يوجد بمجتمع قد لا يوجد بمجتمع آخر.

=(( أختي دانه دائما الحياة هي اكبر مدرسه نتعلم منها اشياء على ارض الواقع لم نتعلمها في ابحاث ولا كتب
فطوال الاربع سنوات الماضيه وانا اسافر في عالم الانتر نت كل يوم لي رحله اشاهد فيها اشياء لاتخطر في بال احد لم اذكر نسبة 90% الا بعد مشاهدتي هاذه النسبه على ارض الواقع شاهدت وسمعت وتعايشت مع مثل هاذه الامور كل ساعه وكل يوم فلم اشاهد تقدما بالعكس شاهدت تراجعا ملحوظا في هاذه العلاقات فنسبة ال 90% اعتبرها قليله ايضا بل تصل الي 95% نسبة الفشل ....))=
ها أنت أخي تضع أول لبنه من تاريخ حياتك
فمن خلال ما قلت عرف عنك أمل المنتدى أن لك أربع سنوات وأنت في رحله في الانترنت

سوف أتابع معك الفراغ العاطفي أو النقص العاطفي
وعملية الإسقاط لدى الفرد
والتفكير العقلي والعاطفي
في رسالة آخرى للضيق الوقت لدي

وأتمنى من الأخوه من يعلم عن كان زمان أي شيء
أن يخبرنا
لان هناك الكثير من الأسئلة
بخصوص موضوعه لابد أن يجيب عليها
وأرجو أن لا يحرج وأن يفكر بالموضوع بطريقة موضوعية
لكي يصل إلى الحل السليم والذي ويتفق مع حياته الخاصة

وشكراً لكم جميعاً
ولي عــــــــــــــــــــوده

باقي ردودي

ما قصدته هنا الحرمان الجزئي وقد خانني التعبير
حيث يفضل استخدام النقص العاطفي

ّ!!عمليةالإسقاط!!ّوعمليةالتحويل!!ّ
الإسقاط تخص العميل أو الحالة
إما التحويل فهو خاص بالاخصائي الاجتماعي أو النفسي

الإسقاط
هي عبارة عن صفات تتكون لدى العميل سواء فكرياً إي من خلال
أفكاره في تكوين صفات معينه في شخصية معينه أو شخصيه ذات إرتباط
بالعميل سواء سلباً أو إيجاباً يلغيها على شخص آخر ليس له علاقه معه.

نضرب مثلاً على صاحب الموضوع
أخونا كان زمان <<< بعيد الشر عنك:)
إذا كان لديه أفكار كأي شاب عن فتاة أحلامه سواء سلباً
أو إيجابا فإنه عندما وجد شخصيه بها جزء قليل من
تلك الأفكار فإنه سوف يلغي على تلك الشخصية كل الصفات
التي فكر فيها.

إماعمليةالتحويل
فهي عكس ما سبق
بحيث يكون الاخصائي الاجتماعي هو من
يرى في العميل أو الحالة
شخصية مرتبطة بشخصية آخرى.

لا هذا ولا ذاك سوف أنظر إلى الفهرس
لانه هو النافذة التي تجعلني أطلع إلى ما في هذا الكتاب