المجلس الإسلامي العامكيف نستعد لرمضان فرص ذهبية وكنوز منسية كيف تموت الملائكه مخالفات ومحدثات تقع في شهر رمضان الأحاديث الضعيفة ادعية ومحاضرات الشيخ محمد سعيد رسلان حفظ القرآن نصـائح نبويـة موقع للقرآن الكريم فكرة دعوية لرمضان حكم الاناشيد الرافضة تجويد القرآن الكريم لا اله الا الله زيارة المريض السواك قسوة القلب كيف يتوضأ أسماء الله الحسنى شروط مشاركة الفتاة في المنتديات علامات الإيمان صلاة الجماعة قصص الانبياء تفسير القرآن الكريم للشيخ الشعراوي سماحة الشيخ بن باز ماذا يحدث لو لم تصلي قوقل تحديد القبلة نهاية الانسان بالصور تفسر كتاب الله فضل قيام الليل صلاة الضحى وفضلها الاسراء والمعراج حكم الاحتفال بالمولد النبوي صفة الحج صيام يوم عاشوراء تفسير أسماء الله الحسنى ارقام الهواتف والأيميلات للمشايخ فضل يوم عرفة فضل عشر ذي الحجة صور من حيآة الصحآبة التحذير من الغيبه والنميمه سورة الفاتحة رؤية الهلال ليلة القدر وعلاماتها فضل العشر الأواخر من رمضان القبر شرح تغسيل الميت قصة حب الشيخ محمد حسان التهنئة بالعيد زكاه الفطر محمد العريفي هلال رمضان التراويح قيام رمضان الإمام أحمد بن حنبل بطاقات اسلاميه إمساكية شهر رمضان صفة العمره حكم قراءة القصص الجنسية تعليم أحكام التجويد تواقيع رمضانيه الصلاة أذكار الصباح صيام أيام البيض الوضوء كتاب لا تحزن العين عائض القرني الحور العين فتاوى نور على الدرب إبن عثيمين كتاب حصن المسلم بر الوالدين عذاب القبر صيام ست من شوال صفة الصلاة المسيح الدجال سفر الحوالي السيره النبويه صفات قوم لوط
الجواب : لأن من دخل فيه أسلم وجهه لله واستسلم وانقاد لكل ما جاء عن الله وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأحكام, قال تعالى: { و من يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه } إلى قوله: { إذ قال له ربه أسلم قال أسلمت لرب العالمين } وقال: { بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن فله أجره عند ربه } .
السؤال: أعمل في شركة تضم موظفين غير مسلمين، وفي كل صباح يحيي بعضنا بعضًا لكني سمعت أن تحية غير المسلمين لا تجوز فهل هذا صحيح؟ وهل هنا فرق بين السلام والتحية المعتادة كصباح الخير أو نحوها؟
الشيخ: لا يجوز للمسلم أن يبدأ الكافر بالسلام، ولكن إذا بدأه الكافر به فإنه يرد عليه بأن يقول: "وعليكم" كما أرشد إلى ذلك النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ. وذلك لأن السلام ينبئ عن المودة والمحبة في القلب، ولا يجوز للمسلم أن يحب الكافر؛ لأن الله لا يحب الكافرين، ونهى المؤمنين عن محبتهم فقال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُم مِّنَ الْحَقِّ} [سورة الممتحنة: آية 1] وكل ألفاظ التحية سواء في التحريم مثل صباح الخير ونحوها لعموم الأدلة، ولأن ذلك يدل على المحبة. .
السؤال: ما معنى العبادة؟
الشيخ: معناها التأله والتذلل لله وحده،والانقياد له سبحانه بفعل ما أمر به وترك ما نهى عنه, وقد عرفها العلماء بأنها: اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه. .
السؤال: هل يجوز التعبير بما يأتي: هذا الهواء طبيعي أم لا يجوز؟
الشيخ: إذا كان المقصود من هذا التعبير أن الهواء معتدل فهو جائز.
السؤال:وجدت في بعض الكتب عبارة وأنتم أيها المسلمون خلفاء الله في أرضه فما حكم ذلك؟
الشيخ: هذا التعبير غير صحيح من جهة معناه؛ لأن الله تعالى هو الخالق لكل شيء, المالك له, ولم يغب عن خلقه وملكه, حتى يتخذ خليفة عنه في أرضه, وإنما يجعل الله بعض الناس خلفاء لبعض في الأرض, فكلما هلك فرد أو جماعة أو أمة جعل غيرها خليفة منها يخلفها في عمارة الأرض, كما قال تعالى: { وهو الذي جعلكم خلائف الأرض ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم فيما آتاكم } وقال تعالى: { قالوا أوذينا من قبل أن تأتينا ومن بعد ما جئتنا قال عسى ربكم أن يهلك عدوكم ويستخلفكم في الأرض فينظر كيف تعملون } وقال: { وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل فى الأرض خليفة } أي نوعا من الخلق يخلف من كان قبلهم من مخلوقاته. .
::::::::: أنشودة هذه الإستراحة :::::::::::
في هذه الإستراحة سنقدم لكم أنشودة بعنوان (( هيا ارفعي )) :)
[فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]
::::::::::::::: قصص ومواعظ ::::::::::::::
(( من لايرحم لايرُحم ))
وفد قيس بن عاصم على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-فسأله بعض الأنصار عما يتحدث به عنه من الموءودات اللاتي وأدهن من بناته فأخبر انه ماولدت له بنت قط إلا وأدها ثم أقبل على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يحدثه قفقال له:كنت أخاف سوء الأحدوثة والفضيحة في البنات فما ولدت لي بنت إلا وأدتها ومارحمت منهن موءودة إلا بنية لي ولدتها امها وأنا في سفري فدفعتها إالى أخوالها فكانت فيهم.
وقدمت فسألت عن الحمل فأخبرتني المرأة أنها ولدت ولداً ميتاً.
ومضت على ذلك سنون حتى كبرت الصبية ويفعت فزارت أمها ذات يوم فدخلت فرأيتها وقد ضفرت شعرها وجعلت في قرونها شيئاً من الطيب ونظمت عليها ودعاً وألبستها قلادة عقيق وجعلت في عنقها قلادة بلح فقلت من هذه الصبية؟ فقد أعجبني جمالها وعقلها فبكت ثم قالت هذه ابنتك كنت أخبرتك أني ولدت ولداً ميتا وجعلتها عند أخوالها حتى بلغت هذا المبلغ فأمسكت حتى إذا كانت أمها في شغل عنها أخرجتها يوماً فحفرت لها حفيرة فجعلتها فيها وهي تقول: يا أبت ماتصنع بي؟ وجعلت أقذف عليها التراب وهي تقول: ياأبت أمغطي أنت بالتراب؟ أتاركي انت وحدي ومنصرف عني؟ وجعلت أقذف عليها التراب حتى واريته وأنقطع صوتها فما رحمت أحداً ممن واريته غيرها فدمعت عينا النبي-صلى الله عليه وسلم-ثم قال:((إن هذه لقسوة وإن من لايرحم لايرحم))"
:::::::::::: خمسون سؤالاً في العقيدة :::::::::::::
بسم الله الرحمن الرحيم :)
أخوتي بالله سنكمل معكم موضوع خمسون سؤال في العقيدة للشيخ المجدد محمد بن عبد الوهاب ....
وستكون على خمس أجزاء باذن الله وسيكون هذا الجزء الثالث في الموضوع :)
نسأل الله لنا الاستفادة في العلم النافع والمفيد في ديننا .........
ج23: الكفر بالطاغوت والإيمان بالله، والدليل على ذلك قوله تعالى: لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقي لا انفصام لها والله سميع عليم [البقرة:256].
س24 - ما هي العروة الوثقي؟
ج24: لا إله إلا الله، ومعني لا إله: نفي، وإلا الله: إثبات.
س25 - ما هو النفي والإثبات هنا؟
ج25: نافٍ جميع ما يعبد من دون الله. ومثبت العبادة لله وحده لا شريك له.
وأركانها أربعة عشر: القيام مع القدرة، وتكبيرة الإحرام، وقراءة الفاتحة، والركوع، والرفع منه، والسجود على السبعة الأعضاء، والإعتدال منه، والجلسة بين السجدتين، والطمأنينه في هذه الأركان، والترتيب، والتشهد الأخير، والجلوس له، والصلاة على النبي ، والتسليم.
وواجباتها ثمانية: جميع التكبيرات غير تكبيرة الإحرام، قول سبحان ربي العظيم في الركوع، سمع الله لمن حمده للإمام والمنفرد، ربنا ولك الحمد للإمام والمأموم والمنفرد، سبحان ربي الأعلى في السجود، رب اغفر لى بين السجدتين، والتشهد الأول، والجلوس له، وما عدا هذا فسنن ؛ أقوال وأفعال.
س29 - هل يبعث الله الخلق بعد الموت؟ ويحاسبهم على أعمالهم خيرها وشرها؟ ويدخل من أطاعه الجنه؟ ومن كفر به وأشرك به غيره فهو في النار؟
ج29: نعم، والدليل قوله تعالى: زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَن لَّن يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ وَذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ [التغابن:7]، وقوله: مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى [طه:55]. وفي القرآن من الأدلة على هذا ما لا يحصى.
س30 - ما حكم من ذبح لغير الله من هذه الاية؟
ج30: حكمة هو كافر مرتد لا تباح ذبيحته، لأنه يجتمع فيه مانعان:
الأول: أنها ذبيحة مرتد، وذبيحة المرتد لا تباح بالإجماع.
الثاني: أنها مما أهل لغير الله وقد حرم الله ذلك في قوله: قُل لاَّ أَجِدُ فِي مَا أُوْحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلاَّ أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَماً مَّسْفُوحاً أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقاً أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ [الأنعام:145].
::::::::: تواقيع دعوية :::::::::
::::::::: حكمة الإستراحة :::::::::
ليست المطالب بالتمني // ولكن تأخذ الدنيا غلابى
:::::::::: محاضرة الإستراحة ::::::::::
[فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]
::::::::::::::::: رجال حول الرسول صلى الله عليه وسلم :::::::::::::::::
سنتعطر بإذن الله كل اسبوع بسيرة رجل من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم :)
وبهذا الأسبوع سنتشرف بسيرة عم الرسول صلى الله عليه وسلم حمزة ........
حمزة بن عبد المطلب - أسد الله وسيّد الشهداء / الجزء الثالث
هكذا سقط أسد الله ورسوله، شهيدا مجيدا..!!
وكما كانت حياته مدوّية، كانت موتته مدوّية كذلك..
فلم يكتف أعداؤه بمقتله.. وكيف يكتفون أو يقتنعون، وهم الذين جنّدوا كل أموال قريش وكل رجالها في هذه المعركة التي لم يريدوا بها سوى الرسول وعمّه حمزة..
لقد أمرت هند بنت عتبة زوجة أبي سفيان.. أمرت وحشيا أن يأتيها بكبد حمزة.. واستجاب الحبشي لهذه الرغبة المسعورة.. وعندما عاد بها الى هند كان يناولها الكبد بيمناه، ويتلقى منها قرطها وقلائدها بيسراه، مكافأة له على انجاز مهمته..
ومضغت هند بنت عتبة الذي صرعه المسلمون ببدر، وزوجة أبي سفيان قائد جيوش الشرك الوثنية،مضغت كبد حمزة، راجية أن تشفي تلك الحماقة حقدها وغلها. ولكن الكبد استعصت على أنيابها، وأعجزتها أن تسيغها، فأخرجتها من فمها، ثم علت صخرة مرتفعة، وراحت تصرخ قائلة:
نحن جزيناكم بيوم بدر
والحرب بعد الحرب ذات سعر
ما كان عن عتبة لي من صبر
ولا أخي وعمّه وبكري
شفيت نفسي وقضيت نذري
أزاح وحشي غليل صدري
وانتهت المعركة، وامتطى المشركون ابلهم، وساقوا خيلهم قافلين الى مكة..
ونزل الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه معه الى أرض المعركة لينظر شهداءها..
وهناك في بطن الوادي. وا هو يتفحص وجوه أصحابه الذين باعوا لله أنفسهم، وقدّموها قرابين مبرورة لربهم الكبير. وقف فجأة.. ونظر. فوجم.. وضغط على أسنانه.. وأسبل جفنيه..
فما كان يتصوّر قط أن يهبط الخلق العربي على هذه الوحشية البشعة فيمثل بجثمان ميت على الصورة التي رأى فيها جثمان عمه الشهيد حمزة بن عبد المطلب أسد الله وسيّد الشهداء..
وفتح الرسول عينيه التي تألق بريقهما كومض القدر وقال وعيناه على جثمان عمّه:
" لن اصاب بمصلك أبدا..
وما وقفت موقفا قط أغيظ اليّ من موقفي هذا..".
ثم التفت الى أصحابه وقال:
" لولا أن تحزن صفيّة _أخت حمزة_ ويكون سنّه من بعدي، لتركته حتى يكون في بطون السباع وحواصل الطير.. ولئن أظهرني الله على قريش في موطن من المواطن، لأمثلن بثلاثين رجلا منهم.."
فصاح أصحاب الرسول:
" والله لئن ظفرنا بهم يوما من الدهر، لنمثلن بهم، مثلة لم يمثلها أحد من العرب..!!"
ولكن الله الذي أكرم حمزة بالشهادة، يكرّمه مرة أخرى بأن يجعل من مصرعه فرصة لدرس عظيم يحمي العدالة الى الأبد، ويجعل الرحمة حتى في العقوبة والقصاص واجبا وفرضا..
وهكذا لم يكد الرسول صلى الله عليه وسلم يفرغ من القاء وعيده السالف حتى جاءه الوحي وهو في مكانه لم يبرحه بهذه الآية الكريمة:
(ادع الى ربك بالحكمة والموعظة الحسنة، وجادلهم بالتي هي أحسن، ان ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله ، وهو أعلم بالمهتدين.
وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به، ولئن صبرتم لهو خير للصابرين.
واصبر وما صبرك الا بالله، ولا تحزن عليهم، ولا تك في ضيق مما يمكرون.
ان الله مع الذين اتقوا، والذين هم محسنون..)
وكان نزول هذه الآيات، في هذا الموظن، خير تكريم لحمزة الذي وقع أجره على الله..
**
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحبه أعظم الحب، فهو كما ذكرنا من قبل لم يكن عمّه الحبيب فحسب..
بل كان اخاه من الرضاعة..
وتربه في الطفولة..
وصديق العمر كله..
وفي لحظات الوداع هذه، لم يجد الرسول صلى الله عليه وسلم تحية يودّعه بها خيرا من أن يصلي عليه بعدد الشهداء المعركة جميعا..
وهكذا حمل جثمان حمزة الى مكان الصلاة على أرض المعركة التي شهدت بلاءه، واحتضنت دماءه، فصلى عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه، ثم جيء يشهيد آخر، فصلى عليه الرسول.. ثم رفع وترك حمزة مكانه، وجيء بشهيد ثاث فوضع الى جوار حمزة وصلى عليهما الرسول..
وهكذا جيء بالشهداء.. شهيد بعد شهيد.. والرسول عليه الصلاة والسلام يصلي على كل واحد منهم وعلى حمزة معه حتى صلى على عمّه يومئذ سبعين صلاة..
**
وينصرف الرسول من المعركة الي بيته، فيسمع في طريقه نساء بني عبد الأشهل يبكين شهداءهن، فيقول عليه الصلاة والسلام من فرط حنانه وحبه:
" لكنّ حمزة لا بواكي له"..!!
ويسمعها سعد بن معاذ فيظن أن الرسول عليه الصلاة والسلام يطيب نفسا اذا بكت النساء عمه، فيسرع الى نساء بني عبد الأشهل ويأمرهن أن يبكين حمزة فيفعلن… ولا يكاد الرسول يسمع بكاءهن حتى يخرج اليهن، ويقول
" ما الى هذا قصدت، ارجعن يرحمكن الله، فلا بكاء بعد اليوم"
ولقد ذهب أصحاب رسول الله يتبارون في رثاء حمزة وتمجيد مناقبه العظيمة.
فقال حسان بن ثابت:
دع عنك دارا قد عفا رسمها
وابك على حمزة ذي النائل
اللابس الخيل اذا أحجمت
كالليث في غابته الباسل
أبيض في الذروة من بني هاشم
لم يمر دون الحق بالباطل
مال شهيدا بين أسيافكم
شلت يدا وحشي من قاتل
وقال عبد الله بن رواحة:
بكت عيني وحق لها بكاها
وما يغني البكاء ولا العويل
على أسد الاله غداة قالوا:
أحمزة ذاكم الرجل القتيل
أصيب المسلمون به جميعا
هناك وقد أصيب به الرسول
أبا يعلى، لك الأركان هدّت
وأنت الماجد البرّ الوصول
وقالت صفية بنت عبد المطلب عمة الرسول صلى الله عليه وسلم وأخت حمزة:
دعاه اله الحق ذو العرش دعوة
الى جنة يحيا بها وسرور
فذاك ما كنا نرجي ونرتجي
لحمزة يوم الحشر خير مصير
فوالله ما أنساك ما هبّت الصبا
بكاءا وحزنا محضري وميسري
على أسد الله الذي كان مدرها
يذود عن الاسلام كل كفور
أقول وقد أعلى النعي عشيرتي
جزى الله خيرا من أخ ونصير
على أن خير رثاء عطّر ذكراه كانت كلمات رسول الله له حين وقف على جثمانه ساعة رآه بين شهداء المعركة وقال:
" رحمة الله عليك، فانك كنت وصولا للرحم فعولا للخيرات"..
**
لقد كان مصاب النبي صلى الله عليه وسلم في عمه العظيم حمزة فادحا. وكان العزاء فيه مهمة صعبة.. بيد أن الأقدر طكانت تدّخر لرسول الله أجمل عزاء.
ففي طريقه من أحد الى داره مرّ عليه الصلاة والسلام بسيّدة من بني دينار استشهد في المعركة أبوها وزوجها، وأخوها..
وحين أبصرت المسلمين عائدين من الغزو، سارعت نحوهم تسألهم عن أنباء المعركة..
فنعوا اليها الزوج..والأب ..والأخ..
واذا بها تسألهم في لهفة:
" وماذا فعل رسول الله"..؟؟
قالوا:
" خيرا.. هو بحمد الله كما تحبين"..!!
قالت:
" أرونيه، حتىأنظر اليه"..!!
ولبثوا بجوارها حتى اقترب الرسول صلى الله عليه وسلم، فلما رأته أقبلت نحوه تقول:
" كل مصيبة بعدك، أمرها يهون"..!!
**
أجل..
لقد كان هذا أجمل عزاء وأبقاه..
ولعل الرسول صلى الله عليه وسلم قد ابتسم لهذا المشهد الفذّ الفريد، فليس في دنيا البذل، والولاء، والفداء لهذا نظير..
سيدة ضعيفة، مسكينة، تفقد في ساعة واحدة أباها وزوجها وأخاها.. ثم يكون ردّها على الناعي لحظة سمعها الخبر الذي يهدّ الجبال:
" وماذا فعل رسول الله"..؟؟!!
لقد كان مشهد أجاد القدر رسمه وتوقيته ليجعل منه للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم عزاء أي عزاء.. في أسد الله، وسيّد الشهداء ..
هنا بهذه الفقرة المخصصة للأخوات المسلمات سنهتم بنشر كل ماهو مفيد لأخواتنا المسلمات .....
وستكون هذه الفقرة مخصصة لبنات حواء :)
درس اليوم لأخواتنا المسلمات ........... بعنوان :هـــذا طريــــق شــمــوخــكِ أختي الفاضله
نهر مودةٍ يجري رقراقاً صافياً، زهرة فواحة تنشر في آفاق القلوب شذاها الجميل، نبع من الحب تهرع اليه النفوس التي يُظمئها هجير الحياة.
إنها المرأة التي ينشر قلبها الحنون ظلال المحبة على من حولها فيلذ لهم طعم الحياة، وتصفو لهم مشاربها، ويبتسم لهم الوجود.
إنها المرأة الواعية الشامخة بكرامتها التي تشغل أطراف أصابعها شموعاً تضيء دروب الحياة. المرأة,, الأم كنز الحب والعطف والحنان، والأخت يد العطاء والوفاء والزوجة السكن والمودة والرحمة والعشق المتسامي والغرام المتوهج النزيه، والدفء الجميل الذي ترنو إليه العيون، وتهفو إليه القلوب والبنت التي ترسم بنظراتها البريئة لوحة السعادة، وتنقش بأهدابها النقية حروف الصفاء في قلب أبويها.
المرأة,, الراعية في منزلها,, المعلمة,, الداعية,, المجاهدة,, المثقفة التي تمد إليها الأمة يديها كلما احتاجت الى الرجال,, لأنها هي التي تصنع الرجال بتوفيق من الله سبحانه وتعالى,.
أيتها الأخت الكريمة
,,, أنت تلك الصفات الرائعة كلها وأكثر، ولأنك تحملين تلك الصفات كلها فقد رفع الله لك بالإسلام مقاما، وفتح أمامك نوافذ وأبواباً من العفة والكرامة، والعزة والطهر والنقاء، وأغلق دونك أبواب الريبة والفجور، والذلة ودَنَس الأهواء، ذلك ما صنعه الإسلام بك، وهيأه لك، وعليه عاهدك رسول الله عليه الصلاة والسلام,, عجباً,, عاهدك رسول الله صلى الله عليه وسلم؟!
نعم,, عندما بايع النساء مبايعة إيمانية لا مصافحة فيها على ألا يشركن بالله شيئاً، ولا يسرقن ولا يزنين، ولا يأتين ببهتانٍ يفترينه ولا يقتلن أولادهن,.
إن تلك البيعة هي بيعة لك ولكل مسلمة صادقة ملتزمة الى ان يرث الله الأرض ومن عليها، فانظري أيتها الأخت الكريمة إلى هذا الاهتمام النبوي العظيم بك، وضعي نفسك في الموضع الذي تريدين.
أيتها الأخت الكريمة
أتدرين ماذا يريد بك أعداء العفة والحشمة والالتزام في هذا الزمان؟ أتعرفين معنى دعوتهم إلى تحريرك وادعائهم المدافعة عن حقوقك ؟ أتعرفين لماذا يجعلونك رمزاً للأنوثة الطائشة المنحرفة تحت مسمى الحرية؟؟! أتدرين لماذا يستخدمون صورك في دعاياتهم ووسائل إعلامهم؟؟ أتدرين لماذا ينشرون قصص الغرام المنحرف والحب الطائش؟ أتدرين لماذا يفتحون أمامك أبواب المسارح والملاهي وشاشات السينما والفيديو والتلفاز وشبكة الاتصالات الأنترنت وغيرها من وسائل العرض والترويج؟؟ أتدرين لماذا يضعون أمامك آلاف الأصناف من الأزياء والمساحيق؟ أتدرين لماذا يصطنعون هذه المعارك الوهمية بينك وبين نصفك الآخر الرجل ، ولماذا يثيرون هذا الغبار المسموم، في أجواء المجتمع السليم، ولماذا يركزون في حربهم الإعلامية الشعواء على إشعال نار الخلاف بين واو الجماعة ونون النسوة ، أو بين الذكورة والأنوثة؟؟!
أتدرين لماذا يعقدون مؤتمراتهم حول المرأة والاسرة في أنحاء العالم وفي كل عام على وجه التقريب؟؟!
إنهم يريدون بذلك كله أن يحطموا معالم تلك البيعة الإيمانية العظيمة التي بايعتِ فيها رسول الله عليه الصلاة والسلام,,, لا يريدون غير ذلك أبداً، فإذا حطموا فيك الشعور بعظمة تلك البيعة صار هيناً عندك وسهلاً عليهم أن يقتادوك إلى حيث يريدون.
أيتها الأخت الكريمة
لأنك تحملين تلك الصفات التي ترقى بكِ في سلم الطهر والعفاف، والوعي والبصيرة، والهمة العالية والشموخ، فقد وضع لك الإسلام نظاماً عادلاً شاملاً تنالين به حقوقك وتحفظين به كرامتك وإنسانيتك,.
إن الإسلام يرقى بكِ وبالرجل حينما يضع أمامكما الضوابط والحدود، لأنه بتلك الضوابط يصون لك الكرامة، ويرفع عنك الملامة، ويرسم لك طريق السلامة.
يقول عز وجل وأنت أدرى بما يقول :وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها ,,,
شيء رائع ,, أن ينكسر جفنك استجابة لله، وان يُغَضّ بصرك فما يدخل منه الى قلبك النقي سهم مسموم يقتل فيك صفاء الطهر والعفاف. وشيء رائع ان يظل اغلى ما عندك مصوناً محفوظاً بعيداً عن نزغات الشياطين، وعبث العابثين.
إن انكسار الجفن خضوعاً لله وتذللاً له وتواضعاً امامه، هو العزة بذاتها، وهو الشموخ الذي نتوق اليه، إن غاية عزة الانسان ومنتهى كرامته وقوته ان يتذلل لربه، وينكسر خاشعاً امام خالقة، لقد كانت ما شطة بنت فرعون التي ابت ان تخضع الا لله تعالى ، وصمدت امام جبروت فرعون وطغيانه، اعز واكرم من فرعون نفسه، ويكفيها شرفاً وعزة انها ماتت شهيدة، ويكفي فرعون ذلة وصغاراً انه هلك ذليلاً حقيراً كافراً بربه مطروداً من رحمته.
تلك هند بنت عتبة امرأة ابي سفيان، اسلمت عام الفتح بعد رحلة طويلة من العداوة لرسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قالت لأبي سفيان يوم الفتح: إني اريد ان ابايع محمداً. قال : لقد رأيتك تكذبين هذا الحديث امس. قالت: والله ما رأيت الله عُبد حق عبادته في هذا المسجد قبل الليلة، والله إن باتوا الا مصلين. هذه هند تبايع رسول الله مع من بايع من النساء، حتى اذا وصل الى قوله:
ولا يسرقن ولا يزنين قالت: وهل تزني الحرة وتسرق؟؟!
سؤال مفعم بالاستنكار، مضيء بالشموخ، ولسان حال هند يقول: كلا,, الحرة الكريمة ارفع من ان تدنس مجتمعها بالانحراف، وأسمى من أن يلعب بعفتها من ليس له خلاق من المنحرفين. ولهذا كان الأمر الآخر في الآية الكريمة ولا يبدين زينتهن ,, لأن ابداء الزينة فتنة، ولأنه عرض رخيص لكل من هب ودب من العابرين ولأنه طريق للإغراء، وباب للغواية والانحراف.
أيتها الأخت الكريمة
النساء الفاضلات الشامخات من سلفك الصالح سمعن هذا الأمر الالهي فما ترددن في تطبيقه، فكنّ امثلة رائعة للزوجات الوفيات, والأمهات الصالحات المربيات، والداعيات المخلصات، والمثقفات الواعيات، والعالمات المعلمات,.
أمك عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنهما ترسم لك صورة للمسلمة التي التزمت حدود شرع الله فتقول: إن النساء كن يخرجن الى حوائجهن تفلات ، ومعنى تفلات : ليس عليهن اثر الزينة فمظهر احداهن حين تخرج من بيتها بعيد كل البعد عن الزينة الظاهرة المثيرة للفتنة، ومع ذلك فقد كانت احداهن عند زوجها ريحانة من الرياحين، وزهرة فواحة يملأ شذاها الطيب اجواء منزلها، وجوانب نفس زوجها.
ذلك ايتها الأخت الكريمة ما يريده الإسلام منك ,, وهو ما لا يريده اعداء الدين، والخلق، والفضيلة في عالم اليوم. روى البيهقي باسناد صحيح عن عاصم الاحول قال: كنا ندخل على حفصة بنت سيرين، وقد لبست الجلباب وتنقبت به فنقول لها:
رحمك الله قال الله تعالى والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحاً فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة فقد رخص الله لك في وضع الجلباب، فتقول لنا: وماذا تضمنت الآية بعد ذلك؟ فنقول تضمنت قوله تعالى: وان يستعففن خير لهن فتقول : هو إثبات الحجاب، وانا اريد ما هو خير.
هذا نموذج شامخ لامرأة مسلمة عالمة تنفذ امر الله ولا ترضى ان تحيد عنه مع وجود الرخصة لامثالها، وهي مع كل هذا الالتزام ذات علم يقصدها طلاب العلم من اجله، اي ان التزامها لم يحل بينها وبين طلب العلم، والنهل من مناهل المعرفة.
أيتها الأخت الكريمة
هذا طريق شموخك، وان في عصرنا هذا المسكون بالصخب والضجيج وبريق المدنية الذي يعشي الابصار من النساء المسلمات الواعيات نماذج كثيرة استطاعت ان تستوعب معنى اسلامها، وان تنهل من علوم هذا العصر ومعارفه، وان تفيد من وسائل اتصاله التي قرّبت البعيد، وان تؤدي دورها التربوي والاسري خير اداء، ومع ذلك كله فلم يكن التزامها ولاحجابها ولا ضوابط شرعها سداً في طريقها ابداً. وكيف تكون تعاليم الدين الصالح لكل زمانٍ ومكانٍ سداً في طريق العلم والابداع؟ فما أجمل ان تكوني ايتها الأخت الكريمة واحدة من هذه النماذج الإسلامية المضيئة
بارك الله لكم والحمد لله رب العالمين
.
وبفقرة المرأة المسلمة نختتم معكم فقراتنا لهذه الإستراحة بهذا الأسبوع ........... :)
أملين من الله عزة وجل بأن ينفعنا مايفيدنا من العلم النافع لا الضار .....
إلى الأسبوع القادم لكم مني كل الحب والمودة :)
أخوكم الفقير إلى الله : أحمــد العنزي :)
[/align]
التعديل الأخير تم بواسطة ( حفيد الصالحين ) ; 29-07-2005 الساعة - 02:14 AM.
29-07-2005, - 01:20 AM 
][) إستــــــراحة الجمــــعة الثالثة (][ 
مشاركة: ][) إستــــــراحة الجمــــعة الثالثة (][ 
المواضيع المتشابهه للموضوع: ][) إستــــــراحة الجمــــعة الثالثة (][ 
