تحياتي للجميع /

رجل المستقبل يعني بردي ما عرفت إذا كنت مؤيد أو رافض !!!

بعدين أنا ذكرت شيخ من هالمشايخ اللي حللوه وبعدين إذا وصل عندهم رفضوه هذي المصيبه !! ليش بخاطرك أعدد لك كذا شيخ من مشايخنا على شان تقتنع يالغالي ؟؟

بعدين متأكد بأن النسبه اللي إنخفصت بعد زواج المتعه ( العفو أقصد المسيار ) !! يا أخي الوضع اللي قاعد يصير فيه قدر كبير من الإستخفاف بالمرأه !!! والمصيبه بعضهن راضيات بحجة الستر !! أي ستر اللي تدورين عنه بهالنوعيه من الأرتباط السلبي ؟؟

رجل المستقبل ثق أخي العزيز بأني لا أتحامل من فراق ولكن بعض الأمور تصل لحد الفوران !! فلا تتضايق من أخوك إذا زاد شوي بردوده لا إنت ولا باقي الأعضاء !! أدري هناك نسبه كبيره ترفض هالنوع من الإرتباط ولكن إيضاً هناك مؤيدين وإن كانوا قله بالتأكيد !!!تقبل فااائق التحيه والتقدير /////////

شاكره لكم طرحكم

ونقاشكم

واحترم اراء الجميع

ولن اناقش احد في فكرته ورأيه

لان هذا الامر خاص به

الذي ارته من هذا الموضوع

معرفته من يؤيد ومن يعارض

شاكره لكم مروركم

وتشريفكم

ابد اخوي خالد مافي اي شي وهذي النقاشات دائما

انا لا ازال ممن يعارض الزواج كما ذكرت

ولكني انظر للجانب الإيجابي والسلبي واتحدث عنهما

وأما من جهته الدينية فلا يسعنا فيها الحكم فقد صدرت الفتوى بجوازه
بعد أن سؤل أهل الذكر حين لم نكن نعلم

وأما تسميته بجواز المتعة اخي الكريم
جواز المتعة محرم شرعا لا خلاف للعلماء فيه أما هذا النوع من الزواجات اجازه العلماء وإن لم يعجبنا الأمر ولا نراه لا يجوز لنا بتشبيهه بالحرام



وكما ذكرت فيما سبق

بأن الحكم الشرعي مبني على امور واصول لا على الرأي والنفس

ثم لك انت حريتك الشخصية فيه دام انه لا يتعارض مع ديننا الحنيف

اترغب ام لا ترغب؟

يالجماعة زواج المسيار زواج شرعي مكتمل الشروط والاركان والعقد الشرعي يوجد به اكثر من 26 شرط للرجل والمرأة على حد سواء .. لو اشترطت المرأة بأن لا تخرج من مدينة الرياض مثلا فهو شرط صحيح يحق لها ذلك بموافقة الرجل... ولو اشترط الرجل عدم المبيت فيحق له ذلك بموافقة المرأة ... اما لو اشترطت المرأة بأن لايطأها الرجل فهو شرط باطل ولكنه لايبطل عقد النكاح لان عقد النكاح صحيح بتوافر شروطه واركانه عند العلماء الثلاثة باستثناء ابو حنيفة الذي لم يشترط الولي ... فلماذا يتم قياسة على زواج المتعة ... زواج المتعة محدد المدة بساعة وساعتان وغالبان ما يتم في نطاق ضيق جدا ... وحتى الشيعة الذين يفتون بجواز المتعة بالاغلبية الساحقة ليس معمولا به عند عوامهم بل ان عوامهم يمقتونه وينفرون منه .... وزواج المسيار يا جماعة الخير لا ينسحب على كل امرأة ... مثلا : لو جاء رجل يخطب بنتي وعمرها 18 او20 او 21 او 30 واشترط عدم المبيت لرفضت واعتقد انها سترفض حتما ... ولكن لو جاء رجل وخطب اختي المتوفى عنها زوجها او ابنتي ولديها اربعة اطفال تسكن معهم في بيت ملك لهم هو رجل صالح في نظري واشترط عدم المبيت لوافقت حفاظا على اختي وعفافا لها .......

التائه

اوافق رأيك الكريم