| |||||||
| التسجيل | التعليمـــات | صندوق المحادثات كاملا | قائمة الأعضاء | الأوسـمـة | التقويم | البحث | مشاركات اليوم | اجعل كافة الأقسام مقروءة |
| مجلس المناقشات الحية من هُنا نصافحكم ونحاوركم .. بـ كل لهفة لنصل إلى القمه |
دردشة الجوارح مركز تحميل الجوارح عالم حواء تصفح بدون نوافذ مزعجة
![]() |
| | ![]() |
![]() | ![]() | ![]() | ![]() | ![]() |
![]() |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
|
#1 | |||||
| |||||
| حكمت محكمة العادات و التقاليد البائدة على المتهمة ((مطلقة)) و شريكتها في الجريمة ((أرملة)) و عميلة اللون الإجرامي الأسود ., حكمت على كل واحدة منهن بالعنوسة المؤبدة مع الرقابة المحكمة خلال فترة السجن الخاطب : أريد أن أتزوج إمرأة صالحة . الصديق : عليك بفلانة, نعم المر أة . الخاطب : لا أريدها فهي مطلقة . الصديق : لكنها إمرأة صالحة,و طلاقها لا يقدح في صلاحها الخاطب : و هل الصالحة تطلق ؟ الصديق : نعم و قد كان سبب طلاق هذه المرأة أن زوجها كان يشرب الخمر و لا يصلي و ... و ... و ...,حاولت إصلاحه فلم تستطع, فطلبت منه الطلاق, الخاطب : في الحقيقة أريدها صالحة و صغيرة و جميلة .... الصديق : صدقني تلك المرأة فيها كل ما يرغب فيه الزوج من المال و الجمال والدين. الخاطب : لا أريدها لا أريد أرملة و لا سمراء و لا مطلقة, و لو مضى على على زواجها و طلاقها يوم واحد, أريد بكرا تداعبني و أداعبها . الصديق : و هل الحياة الزوجية تقوم على الملاعبة ؟ و هل كان الرسول صلى الله عليه وسلم يعني بهذا الحديث, أن يظهر بين الناس من يعزف عن الزواج بحجة المداعبة لتظل آلاف النساء بلا أزواج ,في أمر لا ذنب لهن فيه. أما تعلم أن الذي قال هذا الحديث: كل نسائه مطلقات و أرامل, سوى عائشة رضي الله عنها . بل إعتبر الوفاء و حسن العهد من الإيمان لزوجته الأولى خديجة, و هي إمرأة أرملة, و ظل يذكرها إلى أن مات تأتي التساؤلات التي تحتاج إلى نقاش ما مدى تأثرنا و تأثر مجتمعاتنا و أسرنا بالعادات و التقاليد ؟ إذا تعارضت العادات مع شرع الله كم نسبة الذين يلقون بها عرض الحائط و يأخذون بما جاء به الشرع ؟ هل كل العادات و التقاليد منافية و معارضة لشريعة الرحمن ؟ أسئلة كثيرة قد نسترسل فيها إذا وجدنا من يشاركنا الموضوع |
| روابط دعائية |
| | #2 | |||
| شمعة ودمعة وعاشقة المنتدى بإمتياز ![]()
| اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
فالعادات والتقاليد الى زمننا هذا تجول وتصول بكل مكان ,, لآاعلم حتى سردك للقصة يتلم عن مطلقة أتذكر قريب لنا تتحدث أمي عنه زوج أخته لزوج مطلق ومعه بنت وعندما اراد الزواج يريد بنت عذراء ولآيريد مطلقة أو أرمله .. عندما وااجهوه وقالو لماذا زوجت اختك قال من المفرووض ان تأخذ ولد عمها حتى لو ماطلق زوجته اللي هي بنت عمه الثانية يعني قمة الجهل غلطت امرين وعادتين ببعضهماا اخوي عاشق سأكون بالقريب من هنا وسأنتظر رد الاخوات والاخوان | |||
| | |
| | #3 |
| له مكانه خاصة في الجوارح ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
| تسلمين اخت شمعه على اجوبتك وانتظر الاخوه والاخوات لنستنتج حل او علاج لمثل هذه القضيه كل الشكر لكِ |
| | |
| | #4 |
| •| :: سفيـره الجــوارح :: |• ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
| ![]() يعطيك العافيه أخوي / (( عاشق الجوارح )) ولاهنت على الطرح .. بالنسبه .. لنظره الشاب او المجتمع للمطلقه والارمله فهي نظره انانيه نفسيه بالنسبه للشاب .. فهو لا يريد ان يكون قد سبقه اليها رجل .. اما نظره المجتمع لتلك الفئه فهي تختلف .. فهناك من ينظر لهن نظره مليئه بالتحقير و التشكيك باخلاقها ونظره اخرى تميل للشفقه .. ولكني ارى تفاوت النظره الاجتماعيه لتلك الفئات .. حسب نظراتهم الدينيه والاجتماعيه فلم تعد النظره للمطلقه والارمله نفسها في المجتمع الذي اعيش فيه فكثير من الشباب الذين لم يسبق لهم الزواج تزوجوا مطلقات وارامل اصبح في وقتنا الحالي .. من يعاب بامر الطلاق .. الشاب فكثيراً منهم استهان بالامر .. فاصبحت العوائل تخشا على بناتها من تلك الفئه التي اتخذت الزواج مشروع بيت مؤقت .. يهدم بجملة ((( ما صار نصيب / مافي توافق بيننا ))) ![]() |
| | |
| | #5 |
| جـارح جديد ![]()
| تسلم يداك على هذا الموضوع تأثرنا بها كبير جداااااااااااااااااااااااااااااااااااااا والنسبة هي 90% نعم |
| | |
| | #6 |
| ضوء القمر ![]() ![]() ![]()
| شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . موضوع قيم للنقاش دمت بخير وتميز تقديري موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية . |
| | |
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
| |
المواضيع المتشابهه للموضوع: حكم عليهن المجتمع بالإعدام | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| قصة الشايب وعيالة كاملة | ^^العاشق^^ | مجلس للروايات والقصص والحكايات | 1 | 08-08-2002 - 09:18 PM |
![]() المواقع الصديقه | |||