المجلة الاسلامية

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

تحتل المدينة المنورة مكانة جليلة بين مدن العالم الإسلامي ,
فهي مدينة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم .
وكان اسمها يثرب ثم أصبح من أسمائها بعد الإسلام طيبة واشتهرت باسم المدينة .
ولها قدسيتها وخصوصيتها في قلوب المسلمين ؛ فهي دار الهجرة ,
ومثوى الرسول صلى الله عليه وسلم ,
وفيها مسجده الذي يعد ثاني المساجد التي تشد إليها الرحال , وهي عاصمة الإسلام الأولى ,
ومنطلق الجيوش الإسلامية الفاتحة , وتجتمع فيها معالم تاريخية ومعان إيمانية جمة ,
وتملا أمجادها وفضائلها الأسماع والأبصار ,
وقد وردت أحاديث نبوية تبين جوانب من تلك الفضائل منها:-



- عن عبدالله بن زيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال:
"إن إبراهيم حرم مكة , ودعالها , وحرمت المدينة كما حرم إبراهيم مكة ,
ودعوت لها في مدها وصاعها مثل مادعا إبراهيم عليه السالم لمكة"
رواه مسلم.


- عن أبي هريرة رضي الله عنه , عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:-
"المدينة حرم , فمن أحدث فيها حدثاً أو آوى محدثاً فعليه لعنة الله , والملائكة والناس أجمعين ,
لا يقبل منه يوم القيامة عدل ولا صرف"
رواه مسلم


- عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
" اللهم أجعل بالمدينة ضعفي ما جعلت بمكة من البركة "
رواه البخاري .


- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها "
رواه البخاري .

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

عن ابن مسعود رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذي "

رواة الترمذي وقال حديث حسن .


وعن أبي زيد بن الضحاك الأنصاري رضي الله عنه وهو من أهل بيعه الرضوان قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
"من حلف على يمين بملة غير الإسلام كاذباً متعمداً
فهو كما قال ومن قتل نفسه بشئ عذب به يوم القيامة
وليس على رجل نذر فيما لا يملكه ولعن المؤمن كقتله"
متفق عليه.


وعن عمران بن الحصين رضي الله عنهما قال :
بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره
وامرأة من الأنصار على ناقة فضجرت فلعنتها فسمع ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال :
" خذوا ما عليها ودعوها فإنها ملعونة "
قال عمران فكأني أراها الآن تمشي في بعض الناس مايعرض لها أحد .

رواه مسلم .

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]


في اليوم السابع عشر من رمضان من السنة الثانية للهجرة ,وقعت غزوة بدر الكبرى التي تعد اللقاء الأكبر الأول
في سلسلة المعارك والحروب التي خاضتها قوى الإيمان ضد قوى الشرك والكفر .


لقد تجلت في معركة بدر آيات ومواقف عظيمة تؤكد أن الله دائماً مع المؤمنين
يشد أزرهم وينصرهم , وقد نصر الله المسلمين وهم يومئذ (314) رجلاً
وخذل الكافرين وكانوا (ألف) رجل .


وفيها تجلت الموهبة الحربية للمسلمين حينما منعوا الماء عن قريش.
فكان في ذلك إضعاف لمعنويات القرشيين وإرباك لصفوفهم


وصدق الله العظيم حيث يقول
كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين.

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]



لقد وقعت غزوة أحد في السنة الثالثة من الهجرة ,
وكان النصر فيها للمسلمين في أول الأمر .


ولكن ذلك انقلب إلى هزيمة نتيجة لعد التزام الرماة بأوامر الرسول صلى الله عليه وسلم ,
بحماية ظهورهم المسلمين وذلك حينما ترك الرماة مواقعهم للاشتراك في الغنائم ,


وكان ذلك خطأ فادحاً أعطى فرصة لخالد بن الوليد , قائد خيل قريش حينذاك ,
ليلتف حول جبل الرماة وينقض على المسلمين من الخلف وقتل العديد من المسلمين
منهم حمزة بن عبدالمطلب رضي الله عنه ,
وجرح النبي صلى الله عليه وسلم .


ولقد كان في ذلك عظة للمسلمين الذين كان عليهم الالتزام بأوامره
كما برزت فية موهبة خالد بن الوليد الذي استخدام تكتيك الالتفاف ببراعة .

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
"إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ولا تحسسوا ولا تجسسوا
ولا تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا كما أمركم "

المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوى ههنا ويشير إلى صدره .
بحسب امرىء من الشر أن يحقر أخاه المسلم .
كل المسلم على المسلم حرام دمه وعرضه وماله .

أن الله لا ينظر إلى أجسادكم وإلى صوركم وأعمالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم . وفي رواية لا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تجسسوا ولا تناجشوا وكونوا عباد الله إخوانا .

وفي رواية لا تقاطعوا ولا تدابروا ولا تباغضوا ولاتحاسدوا وكونوا عباد الله أخوانا .
وفي رواية لا تهاجروا ولا يبع بعضكم على بعض " رواه مسلم بكل هذه الروايات وروى البخاري

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

(( جميع الوصايا النبوية يشرحها لنا فضيلة الشيخ محمد متولى الشعراوى ))

قال تعالى { وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى } (3 و4) سورة النجم

(1) الوصية الأولى : أكثروا من قول لا حول ولا قوه إلا بالله .

الشرح : نعم أكثر من قول لا حول ولا قوه إلا بالله حتى لا تشك فيما ولدت من قوة و لذلك عندما تجد أى قوة فيك
(( قل إنها هبة الله و إن شاء سلبها )) و لا تكن كمثل ما قال قارون قال :
(( إنما اوتيتها على علم من عندى )) فقال الله له إحفظها بعلمك فخسف به و بدارة الأرض ,
إذن الحق سبحانه و تعالى يريد مننا ان نكون ذاكرين دائما لقوه الله تعالى .


(2) الوصية الثانية : إتقى المحارم تكن اتقى الناس .

الشرح : نعم كل شىء حرمه الله إبعد عنه لتسلب عن نفسك المعاصى أولاً ثم أفعل إيجاب فى الطاعة ,
إذن إسلب المعصية أولاً , لأن الطاعة ثوابها سيكون لك أما المعصية فمن الممكن أن تكون بضرر لغيرك
فكف عنها أولاً ثم افعل الطاعة ثانياً و بذلك تكن أتقى الناس .


(3) الوصية الثالثة : رُفعت الإقلام و جفت الصحف .
الشرح : نعم لأن كل شى تم ترتيبة من الله تعالى لأنه لا إله إلا الله فإذا قضى الله تعالى
أمراً فلا يوجد إلاهاً أخر ينقض أمر الله تعالى فقد تم ترتيب كل شىء مثل رجال الجنة و رجال النار .


(4) الوصية الرابعة : من يعش منكم بعدى فسيرى أختلافاً كثيراً .
الشرح : نعم لأن كلما أرتقت الدنيا كلما ذادت الشهوات , فمنذ زمن كنا نركب الخيل للمواصلات
أما الأن فأصبحت هناك سيارات و طائرات للسفر , فكلما ذاد التطور فى الدنيا كلما ذادت الشهوات
فإن لم يستطيع الإنسان أن يتمسك بدينة فسيميل الإنسان إلى شهوات نفسة ,
فيجب علينا ان نتقى الله و نفعل ما يريده الله و نبتعد عن ما نهاه الله .


(5) الوصية الخامسة : صل الصلاة لوقتها .
الشرح : الحق سبحانه و تعالى يريد أن يديم صله الإنسان بربه الخالق ,
فإذا ذهبت لملك من ملوك الدنيا فإنه يحدد الزمان و المكان و لكن الله تعالى هو الذى يدعوا عباده ليقابلوه كل يوم خمس مرات ,
فالذى خلقك يستدعيك إلى لقائه ليخفف عنك ما ألم بك من متاعب قبل الوقت و يعطى لك طاقة من الإيمان إن لك رب ,
هذا الرب هو الذى دعاك ليحتفى بك فإن طلبك للقائه فلا تؤجل لقائه لأنه سيمدك بطاقة إيمانية كبيرة إن شاء الله .


(6) الوصية السادسة : أفشوا السلام بينكم .

الشرح : نعم لأن الإنسان إذا كان جالس و طرأ عليه طارء فإن نفسة تحدثة هل جاء بشر أم جاء بخير ؟!
فإن قال : السلام عليكم و رحمه الله و بركاته فإن هذا دليل أنة قدم بسلام و ليس بشر فيحدث طمأنينة بين الطرفين .


(7) الوصية السابعة : أحدث لكل ذنب توبة .
الشرح : نعم , أى لا تغفل , فإن فعلت ذنب يجب أن تلحقة بندم و توبة و لكن لا تديم على هذا الذنب
لأن الراجع عن توبتة كالمستهزىء بربه , فيجب عليك أن تتوب سريعاً وتندم على فعل هذا الذنب .


(8) الوصية الثامنة : إذا أستعنت فأستعن بالله .
الشرح : نعم لأن قول الله تعالى { إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِين ُ} (5) سورة الفاتحة ,
أى حببنى فى عبادتك و عشقنى فيها و أعطنى إشراقها حتى أتشجع و تقوى عبادتى , لكن الإستعانه بالله ليست فى كل شىء ,
مثال إذا كان عندك قضية فإنك تذهب إلى محامياً و فى هذا لا نقول أننا لا نسأل الله
لأنك سألت الله ما أعطاك الجواب عليه فيما وزعه من حرف للخلق فى الخلق .


(9) الوصية التاسعة : أحسن لجارك .
الشرح : نعم لأن أول ما تقول عند الفزع , يا فلان (( تنادى على جارك ))
ولا تنادى على أحد أخر ولا حتى أهلك فجارك هو المطلع على عوراتك
و هو المواجة لك فى جميع أحوالك سواء المسيئة أو السارة
فيجب عليك أن تحسن جوار جارك لأنك إذا أحسنت جواره فقد وجب عليه أن يحسنة هو الأخر
و بذلك تكون قد أخذت إحسانا من الناحيتين .


(10) الوصية العاشرة : إحفظ الله يحفظك .
الشرح : أى لا تعتدى على محارمة لأننى ولله المثل الأعلى إذا أمرت أمراً أو نهيت نهياً
فخالفتنى فيه فكأنك لم تحفظ عهدى معك , فالله لم يكلف الإنسان إلا من سن ال14 او ال15
و تركك ترمح فى نعمه دون أن يسألك عن شىء , فكما حفظك وأنت غير مكلف فيجب عليك أن تحفظه و انت مكلف .

(( جميع وصايا الرسول مأخوذة عن شرح الشيخ الشعراوى لها فى برنامج خواطر إيمانية ))

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" من قال حين يصبح وحين يمسي :
سبحان الله وبحمده مائة مرة
لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به إلا أحد قال مثل ماقال أو زاد عليه "
أخرجه مسلم .

"أصبحنا وأصبح الملك لله والحمد لله لاإله إلا الله وحده لاشريك له ,
له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير ,رب أسألك خير ما في هذا اليوم وخير ما بعده وأعوذ بك من شر ما في هذا اليوم وشر مابعده ,
رب أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر , رب أعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر "
أخرجه مسلم.

"وعند المساء يقول امسينا وامسى الملك لله الى رب أسلك خير ما في هذة الليلة
وخير مابعدها وشر هذة الليلة وشر مابعدها الى اخر الدعاء "
قراءة المعوذتين ( قل أعوذ برب الفلق) , ( قل أعوذ برب الناس )

بسم الله الذي لايضر مع أسمه شئ في الأرض ولافي السماء وهو السميع العليم (3 مرات)

أعوذ بكلمات الله التامات من شر ماخلق .

رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا (3مرات)

أصبحنا ( في المساء امسينا ) على فطرة الاسلام وعلى كلمة الاخلاص
وعلى دين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وما كان من المشركين .

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]


إذا رمــت أن تــحيـــا ســلـيمـا مــــن الأذى

وديــنك مـــوفـــور وعـــــرضك صـيـن

فـــلا يـنـطـقـن مــــــــــنـك الـلـسـان بـسـوأة

فـكــلك ســوءات ولـلــــــــــــناس ألــسن

وعــــــيـنك إن أبــــدت إلـيــك مـــعـايــبـــــاً

فــصـنـها وقـــــل يـا عـين لـلــناس أعـين

وعـــاشـر بـمـعـروف وســـامــح مـن اعـتدى

وفـــارق ولـــــكـن بـالـتـي هــي أحـسـن



~أسكبت دمعي حسرة ~


تـذكـرت أيـامــي ومـا كـان فـــي الصـــــبـا

مـن الــذنـب والــعصـيان والـجهـل و الـجــفـا

وكـــيف قـــطعــت الـــعمر سهواً وغـــــفلة

فأســـكبـت دمــعي حــسرة وتــلــهـــفا

ونــاديــت مــــن لايـعــلم الــسـر غــيــــره

ومــــــــن وعـــد الــغــفـران مـــــــن كــان جــفـا

أغــــثــنــي إلــهـي واعـــف عـــنـي فـإننــي

أتــيــت كــئـيـبــــــا نـادمــــــــــــاً مـتـلـهـفـــــــــاً
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

الشبهة أخت الحرام.
الأفعال أبلغ من الأقوال.
الفرص تمر مر السحاب.
السكوت علامة الرضا.
الشكوى لغير الله مذلة.
صدور الأحرار قبور الأسرار.
عثرة القدم أسلم من عثرة اللسان.
المنية ولا الدنية.
إذا حان القضاء ضاق الفضاء.
الحركة بركة.
ظاهرة العتاب خير باطن الحقد.
العتاب قبل العقاب.
السيف يقطع بحده والمرء يسعى بجده.
من لا سيف له ذل.
خير الكلام ما قل ودل.
الحمق داء لا دواء له.الضرورات تبيح المحظورات.
الغني غنى القلب لا غنى المال.العلم أشهر الأحساب.
أحضر الناس جوابا من لم يغضب.
خالف هواك ترشد.

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]


هكذا الزهد

عوتب أحد الزهاد على كثرة تصدقة بماله , فقال :
لو أراد رجل أن ينقل من دار إلى دار , ما أظنه كان يترك في الدار الأولى شيئا !



مناصحة صديق
قال حاتم : إذا رأيت من أخيك عيباً وكتمته عليه فقد خنته ,
وأن قلته لغيره فقد أغتبته , وأن واجهته به فقد أوحشته . قيل له :
كيف أصنع به ؟ قال : تكني عنه , وتعرض به , تجعله في جملة الحديث .



الإستعداد للموت
يجب على من لا يدري متى يبغته الموت أن يكون مستعداً .
ولا يغترر بالشباب والصحة , فإن أقل من يموت الأشياخ ,
وأكثر من يموت الشبان ولهذا يندر من يكبر ,

وقد أنشدوا :
يـــعــمــر واحـــد فـيــغـر قـومـــــــــــاً
ويـنـسـى مـــــن يـمــوت مـــــن الشـــبــاب
ومن الاغترار طول الأمل , وما من آفة أعظم منه .

أخ بلا عيب
يقول الفضيل بن عياض – رحمه الله - :
من طلب أخاً بلا عيب , صار بلا أخ .

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]