#1
قديم 31-07-2007, - 09:52 PM
الصورة الرمزية oJgJl pJlc
][ا][لـ][ـكـ][ـفـ][ـن][

قـائـمـة الأوسـمـة





oJgJl pJlc is a splendid one to beholdoJgJl pJlc is a splendid one to beholdoJgJl pJlc is a splendid one to beholdoJgJl pJlc is a splendid one to beholdoJgJl pJlc is a splendid one to beholdoJgJl pJlc is a splendid one to behold
Sm134 ][ الدرس : سورة الناس + فضل الإخلاص مع المعوذتـين ][



بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله منزل الكتاب، ومجري السحاب، نصر عباده وهزم الأحزاب. سبحانه ملاذ الخائفين، ومجيب السائلين، والسميع للمناجين. يرى ويسمع دبيب النملة السوداء، على الصخرة الصماء، في الليلة الدهماء. والصلاة والسلام على خير من استجار به واستعاذ، ولجأ إليه وأناب، محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه ومن تبعهم إلى يوم الحساب.
أما بعد

{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ{1} مَلِكِ النَّاسِ{2} إِلَهِ النَّاسِ{3} مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ{4} الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ{5} مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ{6}}


أعوذ:- أتحصن وأستجير.
برب الناس: خالقهم ومالكهم.
ملك الناس: سيدهم ومالكهم وحاكمهم.
إله الناس: معبود الناس بحق إذ لا معبود سواه.
الوسواس: أي من شر الشيطان، وسمي بالمصدر لكثرة ملابسته له.
الخناس: الذي يخنس ويتأخر عن القلب عن ذكر الله تعالى.
في صدور الناس: أي قلوبهم إذا غفلوا عن ذكر الله تعالى.
من الجنة والناس: من شيطان الجن والإنس.


هذه السورة هي إحدى المعوذتين فالأولى الفلق التي اشتملت على أربع خصال يستعاذ منها وهي:-

أ‌- من كل ذي شر من سائر الخلق.
ب‌- من شر ما يحدث في ظلام الليل أو ظلام القمر.
ت‌- من شر السواحر النفاثات في العقد.
ث‌- من شر حاسد إذا حسد.


وهذه الأربعة على كل ما يخاف لأذاه وضرره.

أما سورة الناس وهي الثانية فقد اشتملت على شر ٍ واحد إلا أنه أخطر من تلك الأربعة وذلك لتعلقه بالقلب، والقلب إذا فسد فسد كل شيء كما في الحديث السادس في الأربعين النووية قال صلى الله عليه وسلم من حديث النعمان بن بشير {...،ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح العمل كله، وإذا فسدت فسد العمل كله: ألا وهي القلب}. رواه البخاري ومسلم. ولذلك كانت سورة الناس خاصة بالتعوذ من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس.

ولما كان في الناس ملوك، وفيهم من يعبد غير الله تعالى. ذكر تعالى أنه ملك الناس وإلههم ومعبودهم الحق الذي لا يستحق العبادة سواه فبه يستعاذ وبجنابه يلاذ.

وهذه السورة مشتملة على الاستعاذة برب الناس ومالكهم، وإلههم من الشيطان الموكل بالإنسان، فإنه ما من أحد من بني آدم إلا وله قرين يزين له الفواحش ويريهم إياها في صورة حسنة، ويثبطهم عن الخير ويريهم إياه صورة غير صورته. فهو أصل الشرور كلها ومادتها. وقد ثبت في الصحيح أنه: { ما منكم من أحد إلا قد وكل به قرين} قالوا: وأنت يا رسول الله؟ قال: { نعم ، إلا أن الله أعانني عليه، فأسلم، فلا يأمرني إلا بخير}. وروي عن رديف الرسول صلى الله عليه وسلم (عبد الله ابن عباس رضي الله عنهما) قال: عثر بالنبي صلى الله عليه وسلم حماره، فقلت: تعس الشيطان. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: { لا تقل تعس الشيطان، فإنك إذا قلت: تعس الشيطان، تعاظم، وقال: بقوتي صرعته، وإذا قلت: باسم الله. تصاغر حتى يصير مثل الذباب}*. وفي هذا دليل على أن القلب متى ذكر الله تصاغر الشيطان وغـُـلب، وإن لم يذكر الله تعاظم وغـَـلب، وهذا ما وُصـِـف به الشيطان في قوله تعالى: { الخناس} فهو إذا ذكر الله خنس. أي استتر وكأنه غاب فإذا غفل العبد عن ذكر الله عاد ووسوس.

ثم كما أن الوسواس يكون من الجن فهو كذلك من الإنس لذلك قال تعالى: {من الجنة والناس} وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، إني أحدث نفسي بالشيء لأن أخر من السماء أحب إلي من أن أتكلم به}. قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: { الله أكبر، الله أكبر! الحمد لله الذي رد كيده إلى الوسوسة}. وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الوسوسة حديث النفس الخالية من القول والعمل معفٌ عنها ولا يؤاخذ به العبد لقوله صلى الله عليه وسلم: { إن الله عز وجل تجاوز لأمتي عما حدثت أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم به}.

* يقول الشيخ سلطان العويد حفظه الله: أن هذا الحديث دليل على كراهية سب الشيطان.
من هداية الآيات:-


1- وجوب الاستعاذة بالله تعالى من شياطين الإنس والجن.
2- تقرير ربوبية الله تعالى وألوهيته عز وجل.
3- بيان لفظ الاستعاذة وهو أعوذ بالله من الشيطان الرجيم.
وهذه الاستعاذة كانت حيث أن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم فعلمنا الله جل وعلا ورسوله الكريم صلى الله عليه وسلم كيف نحمى أنفسنا منه.


فضائل شاملة للإخلاص والمعوذتين:-

عن عقبة بن عامر قال: لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فابتدأته فأخذت بيده، فقلت: يا رسول الله، بم نجاة المؤمن؟ قال: { يا عقبة، أخرس لسانك، وليسعك بيتك، وابك على خطيئتك}. قال: ثم لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم، فابتدأني فأخذ بيدي، فقال: { يا عقبة بن عامر، ألا أعلمك خير ثلاث سور أنزلت في التوراة، والإنجيل، والزبور، والقرآن العظيم؟} قال: قلت: بلى، جعلني الله فداك. قال: فأقرأني: { قل هو الله أحد} و { قل أعوذ برب الفلق} و { وقل أعوذ برب الناس}. ثم قال: { يا عقبة، لا تنسهن ولا تبت ليلة حتى تقرأهن}. قال: فما نسيتهن منذ قال: { لا تنسهن}. وما بت ليلة قط حتى أقرأهن. قال عقبة، ثم لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فابتدأته، فأخذت بيده، فقلت: يا رسول الله، أخبرني بفواضل الأعمال. فقال: يا عقبة، صل من قطعك وأعط من حرمك، وأعرض عمن ظلمك}.

وروي في الاستشفاء بهن حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه، ثم نفث فيهما فقرأ فيهما: { قل هو الله أحد} و { قل أعوذ برب الفلق} و { قل أعوذ برب الناس}. ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده، يبدأ بهما على رأسه ووجهه، وما أقبل من جسده، يفعل ذلك ثلاث مرات.

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

المراجع
تفسير ابن كثير.
تفسير السعدي.
تفسير أبو بكر الجزائري.


رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
روابط دعائية


قديم 01-08-2007, - 04:19 PM #2

الصورة الرمزية سماهر*


سماهر* has much to be proud ofسماهر* has much to be proud ofسماهر* has much to be proud ofسماهر* has much to be proud ofسماهر* has much to be proud ofسماهر* has much to be proud ofسماهر* has much to be proud ofسماهر* has much to be proud ofسماهر* has much to be proud ofسماهر* has much to be proud of
قـائـمـة الأوسـمـة

افتراضي رد: ][ الدرس : سورة الناس + فضل الإخلاص مع المعوذتـين ][

oJgJl pJlc

باركـ الله فيكـ وأعانكـ على الخير بإذن الله

سماهر*



توقيع : سماهر*
سماهر* âيه ôîًَىà رد مع اقتباس
قديم 03-08-2007, - 04:43 AM #3
][ا][لـ][ـكـ][ـفـ][ـن][


الصورة الرمزية oJgJl pJlc


oJgJl pJlc is a splendid one to beholdoJgJl pJlc is a splendid one to beholdoJgJl pJlc is a splendid one to beholdoJgJl pJlc is a splendid one to beholdoJgJl pJlc is a splendid one to beholdoJgJl pJlc is a splendid one to behold
قـائـمـة الأوسـمـة

افتراضي رد: ][ الدرس : سورة الناس + فضل الإخلاص مع المعوذتـين ][

سماهر*
جزاكِ الله خير الجزاء
دمتِ بخير



توقيع : oJgJl pJlc



][ كل شي في الدنيآا له ( ثمن ) حتى الكفن ][




oJgJl pJlc âيه ôîًَىà رد مع اقتباس
قديم 03-08-2007, - 04:44 AM #4
][ا][لـ][ـكـ][ـفـ][ـن][


الصورة الرمزية oJgJl pJlc


oJgJl pJlc is a splendid one to beholdoJgJl pJlc is a splendid one to beholdoJgJl pJlc is a splendid one to beholdoJgJl pJlc is a splendid one to beholdoJgJl pJlc is a splendid one to beholdoJgJl pJlc is a splendid one to behold
قـائـمـة الأوسـمـة

افتراضي رد: ][ الدرس : سورة الناس + فضل الإخلاص مع المعوذتـين ][

فيوتشرمان
جزاك الباري
& زوجك الحواري
& وفقك الله لما يحبه & يرضاه
دمت بخير



توقيع : oJgJl pJlc



][ كل شي في الدنيآا له ( ثمن ) حتى الكفن ][




oJgJl pJlc âيه ôîًَىà رد مع اقتباس
قديم 15-11-2007, - 11:33 AM #5
جَاَرِحْ مُبْــــَدِعْ

الصورة الرمزية flatron


flatron will become famous soon enough

افتراضي رد: ][ الدرس : سورة الناس + فضل الإخلاص مع المعوذتـين ][

بارك الله فيك وجزاك الله كل الخيرعفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]



flatron âيه ôîًَىà رد مع اقتباس
قديم 18-11-2007, - 07:58 PM #6
][ا][لـ][ـكـ][ـفـ][ـن][


الصورة الرمزية oJgJl pJlc


oJgJl pJlc is a splendid one to beholdoJgJl pJlc is a splendid one to beholdoJgJl pJlc is a splendid one to beholdoJgJl pJlc is a splendid one to beholdoJgJl pJlc is a splendid one to beholdoJgJl pJlc is a splendid one to behold
قـائـمـة الأوسـمـة

افتراضي رد: ][ الدرس : سورة الناس + فضل الإخلاص مع المعوذتـين ][

flatron
جزاك الله خير الجزاء
& شاكر تواجدك
دمت بخير



توقيع : oJgJl pJlc



][ كل شي في الدنيآا له ( ثمن ) حتى الكفن ][




oJgJl pJlc âيه ôîًَىà رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواقع الصديقه


الساعة الآن - 04:28 AM.

Design By : Abu Fahd

Powered by vbulletin® Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2008
Wena4eveR , أعداد:احمد النفاتى. SEO by vBSEO 3.2.0
Inactive Reminders By Icora Web Design