تغنيها فرق نسائية وترقص على مرأى من الجميع

شـ بنت ـيوخ · #1 13-10-2007, - 09:05 AM

أهازيج» العيد عبق من الماضي مات في ظل الأغاني العصرية

تغنيها فرق نسائية وترقص على مرأى من الجميع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحيه طيبه ..

جدة: ناهد أنديجاني

قرب صلاة العشاء يسير المسحراتي في حارة المظلوم حاملا طبلته، جارا حماره المزين بنقوش من الحناء إضافة إلى الخرجة الخشبية التي تعلو ظهره ويتبعه ابنه الصغير إما راكبا على ظهر الحمار أو ماشيا إلى جانبه، ويبدأ بدق طبلته قائلا «من العايدين، من الفايزين، فلان مساك الله بالخير، مساك الله بالنعيم» وحينها يعرف الناس بأن شهر رمضان انقضى وجاء عيد الفطر، فتبدأ نساء الدار بتجهيز الهدايا التي يقدمنها للمسحراتي من الأرز والشاي والسكر والملابس ويصعد صغيره إليهن ليعود محملا بتلك الهدايا ويضعها على الخرجة الشبيهة بالصندوق الخشبي.
وبعدها ينهي سلامه لأهل الدار قائلا «أعادكم الله في كل عام يا أهل فلان الفلاني» وفي نفس الوقت كان مسحراتي كل حي يزاول عمله مهنئا أهل الحي بالعيد الذي كان يبدأ وينتهي بأهزوجة يرددها أهالي الحي من الصغار والكبار ومن الجنسين.

وكما يقول محمد رجب نائب مدير جمعية الثقافة والفنون بجدة «كل من في جدة كان يغني ويرقص رقصة العيد» ويعرف الأهزوجة «فهي جملة غنائية مؤلفة ومتداولة بين الناس من جيل لآخر». ومن المعروف أن أهل جدة يحبون الفن والجمال والإبداع فالأهازيج متعددة ومنها ما يقال في المناسبات فقط ومن أشهر ما كان يردده الأطفال «حدارجة مدارجة، من كل عين سارجة، يا فاطمة يا بنت النبي، خذي كتابك وانزلي، على سدرة النبي، فيها حطب فيها رطب، يا رايحين الحاضرة خذوا معاكم بقرة، تحلب وتسقيني صيني على صيني، والرب يعطيني..الخ».

وقد ارتبط البحارة بتلك الأهازيج بطريقة غير مباشرة كما يقول رجب «إن أكثر من تفنن وأبدع في الأهازيج هم البحارة» وكما يشير أن الألعاب التي كانت تنصب في العيد كالأراجيح والصناديق وتصنع من خشب المراكب الشراعية وقوارب الصيد عادة ما كان الأطفال والصبيان يلعبون بها وهم يتغنون بأهازيج العيد، وكان بائعو الطبال والدفوف يجاورون تلك الألعاب إضافة إلى جلوس عازفي السمسمية وهم من البحارة في نفس المكان، وهكذا اجتمعت كل الأحاسيس المتناغمة لتولد الأهازيج.

وليس هذا فحسب فكما يذكر رجب مصاحبة أهازيج العيد لرقصات شعبية كالمزمار، ويقول متذكرا مقطع من أهزوجة عمرها أكثر من خمسين عاما كانت تتردد في الأعياد أثناء اللعب بالمزمار والرقص على الدفوف والطبال «يا رب تنصر ملكنا ـ تجعل له خيمة مظلة ـ وأحفظ ولي عهده ـ واحفظ وطننا».

والمزمار كما يعرفه الأديب محمد صادق ذياب في كتابه «جدة التاريخ والحياة الاجتماعية» قائلا «هو من أشهر ألوان الفنون في مدن الحجاز فهو فن يجمع بين الرقص والغناء والطبول يلتف فيه المشاركون على شكل دائرة تتوسطها شعلة الحطب يدور حولها الراقصون في ثنائيات منتظمة وهم يحملون عصي غليظ.

حتى النساء كن يغنين ويعزفن على الآلات الموسيقية الشعبية البسيطة ويحتفلن في بيوتهن ويرقصن، ويتذكر رجب عندما كانت تصطحبه والدته وهو صغير إلى ساحة السقافية (المنطقة التي بني عليها فندق الكندرة الآن)، بعد أن سار معها من حارته المظلوم راكبا الحمار المزين والموضوع عليه البردعة أو التخت المكون من مقعدين مواجهين لبعض والمنسدلة عليه الستائر الحريرية بمنطقة العيدروس.

ويتحدث «كانت هناك فرقة نسائية تقدم من رابغ أو الرويس تترأسها شيخه بدوية وكانت فرقتهن غنائية يحتفلن بالعيد لمدة ثلاثة أيام يغنون أهازيج ويرقصون رقصة كالعرضة البدوية ويستمرون بالغناء من بيت لبيت رافعين علما ملونا مختلفا من فرقة لأخرى حتى اليوم الأخير الذي يخصص لما يسمى «بدفنة العيد» بأن يجتمعن معا في ساحة العراء بالسقافية وكن يغنين ويرقصن على مرأى من الجميع» ويضيف متذكرا أشكالهن «لا أتذكر شيئا من الأهازيج وكل ما أتذكره ملابسهن التي شدتني كثيرا فقد كانت مسوغة من الفضة وكن يرتدين الخلاخل الفضية والأساور وغيرها من الحلي البدوية».

وأهازيج العيد الماضية ماتت ولم يبق منها اليوم سوى أهازيج الأندية الرياضية وسبب هذا كما يراه الحمدان هي النقلة الاجتماعية السريعة والمفاجئة في مجتمعنا التي أفقدت الكثير من مقومات الحياة والأحاسيس بها ويقول «التشدد الديني الذي ينظر نظرة غريبة إلى الدفوف والى تلك الأهازيج بعيون ناقدة، حرموا بسببها اللهو البريء للأطفال الصغار» ويرى أن تلك الأهازيج صارت تذكر فقط عند إجراء البحوث وتأليف الكتب عن الثقافة والفنون الشعبية.

ويذكر عبد الله أبكر في كتابه «صور من تراث مكة المكرمة في القرن الرابع عشر الهجري» عن سبب زوال تلك الأهازيج قائلا «في زماننا غشيتنا الأغاني الغربية التي لا يفهمها أولادنا البتة ويرددونها عبر الألعاب التي حلت محل الأناشيد الإسلامية». ويحمل الوزر على الآباء قائلا «لو قام الآباء بتلقين أبنائهم هذه الأناشيد لما تطرقت تلك الأغاني الغربية إلى مسامعهم بل حتى الأغاني العربية التي لا تمت إلى الأدب بصلة».

تقديري

العاشقه

e7sas · #2 13-10-2007, - 06:28 PM

الله يعطيك العافيه العاشقه

بصراحه ماتت العادات القديمه والتي تعطي حلاوه للعيد

للاسف الكل ترك القديم ويريد الجديد الماجن

الف شكر

شمعة الجلاس · #3 13-10-2007, - 09:48 PM

العاشقة

يسلمك ربي ..

شـ بنت ـيوخ · #4 14-10-2007, - 08:07 AM

اقتباس

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة e7sas


	الله يعطيك العافيه العاشقه بصراحه ماتت العادات القديمه والتي تعطي حلاوه للعيد للاسف الكل ترك القديم ويريد الجديد الماجن الف شكر

الله يعافيك اخي الكريم احساس

نعم ماتت وبالانسان المسلم تحيا من جديد

عاداتنا من صميم ديننا الحنيف

انا عدنا الي ديننا تعد ونحيا حياة طيبه

باذن الله والعيد احلي باحياء السنه

شاكره مرورك وردك الراقي

دمت بخير تقديري

العاشقه

شـ بنت ـيوخ · #5 14-10-2007, - 08:14 AM

اقتباس

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمعة الجلاس


	العاشقة يسلمك ربي ..

هلا وغلا غاليتي شمعة الجلاس

شاكره مرورك العطر وردك الكريم

دمتي بخير تقديري

العاشقه

راشد · #6 16-10-2007, - 05:25 PM

مقال ذو شجون بارك الله فيك

أدوات الموضوع	إبحث في الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق	إبحث في الموضوع: البحث المتقدم

تغنيها فرق نسائية وترقص على مرأى من الجميع

مجلس المواضيع العامة