السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,,


الاعضاء الرائعين بدايه دعونا نحلق قليلا في فضاء هذه الحكايه التي سوف اطرح سؤالا ربما الكل يعاني من تراكمه ووجوده اترككم مع بحر تلك الحكاية الطريفه ومن ثم اعود اليكم :





كان لأبي القاسم الطُّنْبوري حذاء لبسه سبع سنين، كلما تَقَطّع منه موضع جعل مكانه رقعةً إلى أن صار في غاية الثِّقل، وصار الناسُ يضربون به المثل.‏ ‏ واتفق أنه دخل يوما سوق الزُّجاج، فقال له سمسار: يا أبا القاسم، قد قدِم إلى بغداد اليوم تاجرٌ من حَلَب، ومعه حِمْلُ زجاج مُذَهّب قد كَسَدَ. فاشتَرِه منه وأنا أبيعه لك بعد مدة فتكسِبُ به المثل مِثلَين. ‏ ‏ فمضى أبو القاسم واشتراه بستين دينارا.‏ ‏ ثم إنه دخل إلى سوق العطارين، فصادفه سمسار آخر وقال له: يا أبا القاسم، قد قَدِم إلينا اليوم من نَصيبين تاجر يبيع ماء ورد. ولِعَجَلَةِ سفره يمكن أن تشتريه منه رخيصًا، وأنا أبيعه لك فيما بعد فتكسِبُ به المثل مِثلين. ‏ ‏ فاشتراه أبو القاسم بستين دينارا أخرى، وملأ به الأواني الزجاجية المذهبة، ووضعها على رف من رفوف بيته. ‏ ‏ ثم إنه دخل الحمام يغتسل، فقال له بعض أصدقائه: ‏ ‏ يا أبا القاسم، غَيِّر حذاءك هذا فإنه في غاية الشناعة. وأنت ذو مال بحمد الله. ‏ ‏ فقال له أبو القاسم: الحق معك. ‏ ‏ ثم إنه خرج من الحمام ولبس ثيابه، فرأى بجانب حذائه حذاء آخر جديدا. فظن أن صديقه من كرمه قد اشتراه هدية له، فلبسه ومضى إلى بيته. ‏ ‏ وكان ذلك الحذاء الجديد للقاضي، وقد جاء في ذلك اليوم إلى الحمام. فلما خرج فتّش عن حذائه فلم يجده. فسأل الناس: ألم يترك من لبس حذائي عوضه شيئا؟ ‏ ‏ ففتشوا فلم يجدوا سوى حذاء أبي القاسم، فعرفوه إذ كان يُضرب به المثل. ‏ ‏ فأرسل القاضي خدمه فكبسوا بيت أبي القاسم، فوجدوا حذاء القاضي عنده. فأخذوه فضربه القاضي تأديبا له، وحبسه مدة، وغرّمه بعض المال، ثم أطلقه. ‏ ‏ وخرج أبو القاسم من الحبس وأخذ حذاءه وهو غضبان عليه، ومضى إلى نهر دجلة فألقاه فيه، فغاص في الماء. ‏ ‏ وأتى بعض الصيادين ورمى شبكته، فطلع الحذاء فيها! فلما رآه الصياد عرفه، وظن أنه وقع من أبي القاسم في دجلة. فحمله وأتى به بيته فلم يجده. ونظر فرأى نافذة في البيت مفتوحة فرمى الحذاء منها، فسقط على الرف الذي عليه الأواني الزجاجية فوقع، وتكسّرت الأواني وتبدّد ماء الورد! ‏ ‏ وجاء أبو القاسم ونظر إلى ما حدث، فلطم وجهه وجعل يبكي ويلعن الحذاء. ‏ ‏ ثم إنه قام في الليل ليحفر له حفرة يدفنه فيها ويرتاح منه، فسمع الجيران حسّ الحفر فظنوا أن لصا ينقب عليهم، فقبضوا عليه وأحضروه إلى الحاكم فحبسه، ولم يُطلقه حتى غَرِم بعض المال.‏ ‏ ثم خرج من السجن فحمل حذاءه إلى الخان فرماه في الكنيف، فَسَدَّ قصبتَه ففاض! وضجر الناس من الرائحة الكريهة وبحثوا عن السبب فوجدوا حذاء فتأمّلوه، فإذا هو حذاء أبي القاسم! فحملوه إلى الوالي وأخبروه بما وقع، فوبّخ الوالي أبا القاسم وغرّمه مالا لتصليح الكنيف، ثم أُطلق. ‏ ‏ وخرج أبو القاسم والحذاء معه. وقال في نفسه: ‏ ‏ والله ما عدتُ أفارق هذا الحذاء! ‏ ‏ ثم إنه غسله وجعله على سطح بيته حتى يجفّ. فرآه كلب فظنّه رِمَّةً فحمله وعبر به إلى سطح آخر، فسقط الحذاء على رأس رجل في الطريق فآلمه وجرحه جرحا بليغا. وفتشوا لمن الحذاء فعرفوا أنه لأبي القاسم! ‏ ‏ ورفعوا الأمر إلى الحاكم فألزمه بالعِوَض والقيام بلوازم المجروح مُدَّةَ مرضه. ‏ ‏ ثم إن أبا القاسم أخذ الحذاء، ومضى به إلى القاضي وقال له: ‏ ‏ أريد من مولانا القاضي أن يكتب بيني وبين هذا الحذاء مبارأة شرعية على أنه ليس مني ولستُ منه، وأن كلا منا بريء من صاحبه، وأنه مهما يفعله هذا الحذاء لا أؤاخذ أنا به! ‏ من كتاب "مجاني الأدب". ‏

.................................

انتهى


سؤالي :

في احيان كثيره نتعثر نكبو نتأرجح ثم نسقط ؟؟

ونرمي ذلك على الحظ انه هو من سبب لنا ذلك


برايكم ؟

***هل ثقافة الوقوف باتزان نفتقدها ؟؟ ام ان الحظ فعلا له دور اساسي في سقوطنا دوما ؟؟



*** اين يكمن الخلل الحقيقي في شخصية ابو القاسم ام في حذائه ؟؟

اكرمكم الله



ودمتم بخير


تحياتي

راكان ,,,

راكان جدة

طرح جميل .. وفكرة مميزة في تقديم الموضوع

حوار من نوع يفوق التوقعات

تساؤلات لك الحق في البحث عن اجاباتها

...

اقتباس برايكم ؟ ***هل ثقافة الوقوف باتزان نفتقدها ؟؟ ام ان الحظ فعلا له دور اساسي في سقوطنا دوما ؟؟

الاتزان ليس حصراً على ثقافة معينة او علم أو موقف في أبسط حالاته

أنما هو هو مطلب يجب الاتصاف به في كل شي ، ولا سيما أننا نتعامل

مع مواقف مختلفة تختلف في نسبة تقبلنا لها حسب اختلاف النفسيات

ويبقى للوقوف قوانين يجب ان نخضع لها ، مع الالتزام بضبط عملية

الشهيق والزفير .. وموازنة الذهن ... حتى نستطيع التوازن مع من حولنا

وهذا هو حال ثقافة الوقوف التي تتطلب اخذ نفس عميق قبل النطق بأي حرف أو كلمة

حتى نكون أصحاب رأي حكيم ..

ويمكن ان نقول عن الحظ ..أنه القدر بأبسط حالاته .. ولكن لا ننسى أن لخبراتنا

وتجاربنا دور في ذلك الحظ .. فربما يقع بين يديك موقف وةفرصة نادرة وتصبح ( محظوظ )

ولكن قلة الحيلة وسوء التصرف وقلة الخبرة تجعل منك إنسان ( غير محظوظ )

لاهدارك تلك الفرصة ..

وهذا ما حدث في لقاء في أحد القنوات الفضائية عندما سألت المذيعة أحد اغنياء العالم

هل نجاحط هو حظ ,, أم يعتمد على خبرتك وتجاربك ....؟؟؟

فقال الاخير : الحظ له دور ولكن يبقى للفرصة والخبرة دور أكبر .. ومثال ذلك

( مازال الحديث للغني .. ) أطلبي انتي أي شي مني الآن فقالت المذيعة لا أريد شي

فكرر عليها الطلب .. وردت بنفس الأجابة ( ترفض طلب أي شي ) ولاننسى أن

اللقاء على الهواء ... فقال الاغني : لو أنك طالبة مني مبلغ عشرة مليون دورلار

لكانت في حسابك خلال ثواني ... وهذا دليل على أنك لم تستغلي الفرصة

ونجد من هذا اللقاء ان استغلال الفرص فن لا يتقنة ألا من يملك مفهوم واسع

لثقافة الوقوف باتزان .. ومن يملك نصيب أكبر من التجارب والخبرة .

..

اقتباس اين يكمن الخلل الحقيقي في شخصية ابو القاسم ام في حذائه ؟؟

الخلل .. ليس في ابو القاسم ولا في حذائه

وإنما فيمن حوله من الناس .. ومن الملاحظ أن أي موقف يتعرض له ابو القاسم

مع حذائه هو بسبب الناس من حوله ..


..



ودمتم بخير