مجالس الجوارح العربيه ، منتديات الجوارح العربية, منتدى الجوارح العربيه ، مجالس الرومنسيه

 اقسام الموقع : القرآن الكريم| سمايلات | خريطة الوطن العربي| مركز التحميــل  مجدد| موسوعة الاسره |  جوارحيات حواء! | مسجات الجوال  | خدمة RSS

مجالس الجوارح العربيه

أضفنا في مفضلتك منتديات تثقيفيه . عالم.تعارف دروس.افلام. كل مايخص الاسره    إسترجاع كلمة المرور

جديد الجوارح


العودة   مجالس الجوارح العربية > المجالس الأسلامية > المجلس الإسلامي العام
التسجيل التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

المجلس الإسلامي العام نورالاسلام وضي الهدايه على نهج أهل السنة والجماعه

 




نورالاسلام وضي الهدايه على نهج أهل السنة والجماعه


إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
  #1  
قديم 06-02-2008, - 01:10 AM
الصورة الرمزية idward
•| :: مشرف مجلس الصور والكاركتير :: |•
قـائـمـة الأوسـمـة





New التاريخ الإسـلامي العدد 1 --- هارون الرشيد---

[frame="15 98"]



يشرفي ويسعدني أن أفتتح موضوع التاريخ الاسلامي وذلك

لتعريف بالشخصيات الإسلامية

وهناك أعداد كبيرة وراح يكون الموضوع على حسب تفرعات

كبيرة

إذن نبدأ بأول شخصية إسلامية وهو

<< هارون الرشيد >>

تعريفه


هارون بن محمد بن عبد الله بن محمد بن علي ابن عبد الله بن [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] و يلقب بهارون الرشيد (حوالي 763م - [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]م) وهو الخليفة العباسي الخامس، وهو أشهر الخلفاء [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]. حكم بين [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] و [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] م. ووالدته [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] .
وهو أكثر من تعرض تاريخه للتشويه والتزوير من خلفاء [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]، مع أنه من أكثر خلفاء [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] جهادا وغزوا وأهتماما بالعلم والعلماء، و بالرغم من هذا أشاعوا عنه الأكاذيب وأنه لاهم له سوى الجواري والخمر والسكر، ونسجوا في ذلك القصص الخرافية ومن هنا كان إنصاف هذا الخليفة واجبا على كل مؤرخ مسلم. وكتب التاريخ مليئة بمواقف رائعة للرشيد في نصرة الحق وحب النصيحة وتقريب العلماء لا ينكرها إلا جاحد أو مزور، ويكفيه أنه عرف بالخليفة الذي يحج عاما ويغزو عاما.
//

نشأته

ولد هارون في 148 هجرياً، وكان مولده بالري حين كان أبوه أميرا عليها وعلى [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]. نشأ الرشيد في بيت ملك، وأُعد ليتولى المناصب القيادية في الخلافة، وعهد به أبوه الخليفة [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] إلى من يقوم على أمره تهذيبًا وتعليمًا وتثقيفًا، حتى إذا اشتد عوده واستقام أمره، ألقى به أبوه في ميادين الجهاد، وجعل حوله القادة الأكفاء، يتأسى بهم، ويتعلم من تجاربهم وخبراتهم، فخرج في عام (165 هـ= 781م) على رأس حملة عسكرية ضد [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]، وعاد محملاً بأكاليل النصر، فكوفئ على ذلك بأن اختاره أبوه وليًا ثانيًا للعهد بعد أخيه [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]

توليه الخلافة

تمت البيعة للرشيد بالخلافة في (14 من شهر ربيع الأول 170هـ= 14 من سبتمبر 786م)، بعد وفاة أخيه موسى الهادي،وكانت الدولة العباسية حين آلت خلافتها إليه مترامية الأطراف كثيرا تمتد من وسط أسيا حتى المحيط الأطلنطي، معرضة لظهور الفتن والثورات، تحتاج إلى قيادة حكيمة وحازمة يفرض سلطانها الأمن والسلام، وتنهض سياستها بالبلاد، وكان الرشيد أهلاً لهذه المهمة الصعبة في وقت كانت فيه وسائل الإتصال شاقة، ومتابعة الأمور مجهدة.

أعماله

بتولي الرشيد الحكم بدأ عصر زاهر كان واسطة العقد في تاريخ [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] التي دامت أكثر من خمسة قرون، ارتقت فيه العلوم، وسمت الفنون والآداب، وعمَّ الرخاء ربوع الدولةالإسلامية. ويزداد إعجابك بالرشيد حين تعلم أنه أمسك بزمام هذه الدولة وهو في نحو الخامسة والعشرين من عمره، فأخذ بيدها إلى ما أبهر الناس من مجدها وقوتها وازدهار حضارتها.
كما اسعمل الرشيد [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] عاصمة له بين عامي [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] .
وأنشأ بمايعرف ببيت الحكمة وزودها بأعداد كبيرة من الكتب والمؤلفات من مختلف بقاع الأرض. وكانت تضم غرفًا عديدة تمتد بينها أروقة طويلة، وخُصصت بعضها للكتب، وبعضها للمحاضرات، وبعضها الآخر للناسخين والمترجمين والمجلدين. وغدت [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] قبلة طلاب العلم من جميع البلاد، يرحلون إليها حيث كبار الفقهاء والمحدثين والقراء واللغويين، وكانت [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] الجامعة تحتضن دروسهم وحلقاتهم العلمية التي كان كثير منها أشبه بالمدارس العليا، من حيث غزارة العلم، ودقة التخصص، وحرية الرأى والمناقشة، وثراء الجدل والحوار. كما جذبت المدينة الأطباء والمهندسين وسائر الصناع. وكان الرشيد نفسه يميل إلى أهل الأدب والفقه والعلم، حتى ذاع صيت الرشيد وطبق الآفاق ذكره، وأرسلت بلاد الهند والصين وأوروبا رسلها إلى بلاطه تخطب وده، وتطلب صداقته.

الرشيد والبرامكة

أحاط الرشيد نفسه بكبار القادة والرجال من ذوي القدرة والكفاءة وخاصةً من [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] أمثال [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] حتى حدث نزاع بين الخليفة الرشيد والبرامكة ونتج عن ذلك أن الرشيد حبس البرامكة وعلى رأسهم كبيرهم وأميرهم يحي بن خالد البرمكي.

الرشيد محارباً

كانت شهرة هارون الرشيد قبل الخلافة تعود إلى حروبه ضد الروم، فلما ولي [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] استمرت الحروب بينهما، وأصبحت تقوم كل عام تقريبا .واضطرت دولة الروم أمام ضربات الرشيد المتلاحقة إلى طلب الهدنة والمصالحة، فعقدت [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] ملكة الروم صلحًا مع الرشيد، مقابل دفع [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] السنوية له في سنة 181هـ، وظلت المعاهدة سارية حتى نقضها إمبراطور الروم، الذي خلف إيريني في سنة 186هـ ، وكتب إلى هارون: "من [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] ملك الروم إلى ملك العرب، أما بعد فإن الملكة إيريني التي كانت قبلي أقامتك مقام الرخ (أي بمعنى القلعة القوية)، وأقامت نفسها مقام البَيْدق (أي بمعنى الجندي الضعيف)، فحملت إليك من أموالها، ما كنت حقيقًا بحمل أضعافه إليها، ولكن ذاك ضعف النساء وحمقهن، فإذا قرأت كتابي فاردد ما حصل قبلك من أموالها، وافتد نفسك، وإلا فالحرب بيننا وبينك".
فلما قرأ هارون هذه الرسالة ثارت ثائرته، وغضب غضبًا شديدًا، وكتب على ظهر رسالة الإمبراطور: "من هارون أمير المؤمنين إلى نقفور كلب الروم، والجواب ما تراه دون أن تسمعه، والسلام".
وخرج هارون بنفسه في 183 هـ، حتى وصل [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] واضطر نقفور إلى الصلح والموادعة، وحمل مال الجزية إلى الرشيد كما كانت تفعل إيريني من قبل، ولكنه نقض المعاهدة بعد عودة الرشيد، فعاد الرشيد إلى قتاله في عام 188هـ وهزمه هزيمة منكرة، وقتل من جيشه أربعين ألفا، وجُرح نقفور نفسه.

وفاة الرشيد

كان الرشيد على غير ما تصوره بعض كتب [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]، دينا محافظًا على تكاليف [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]، وصفه مؤرخوه أنه كان يصلي في كل يوم مائة ركعة إلى أن فارق الدنيا، وينفق على الفقراء من ماله الخاص، ولا يتخلف عن [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] إلا إذا كان مشغولاً بالغزو [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]، وكان إذا حج صحبه الفقهاء والمحدثون.
وظل عهده مزاوجة بين جهاد وحج، حتى إذا جاء عام 192 هـ، فخرج إلى خرسان لإخماد بعض الفتن والثورات التي أشتعلت ضد الدولة، فلما بلغ مدينة [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] أشتدت به العلة، وتُوفي في 3 من جمادى الآخر 193هـ،الموافق 4 من إبريل 809م، بعد أن قضى في الخلافة أكثر من ثلاث وعشرين سنة، وتعتبر العصر الذهبي للدولة العباسية. ويقال عنه أنه بنى قبره قبل موته بفترة وكان يداوم على زيارة هذا القبر وكان يدعو الله ويبكى ويقول: ( يا من لا يزول ملكه أرحم من زال ملكه).

من أقواله الشهيرة

وقف أمام السحاب ذات مرة وقال لها:( ياغمامة أمطرى حيثما شئت فخراجك عائد إلي )،(أي بمعنى زكاتك راجعة لبيت المال عندي). وهذا دلالة على سعة الدولة العباسية وبلوغها أوج عظمتها في عصره.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


[/frame]


التعديل الأخير تم بواسطة idward ; 06-02-2008 الساعة - 01:21 AM.
رد مع اقتباس
إعلانـات تــجـــاريـــة

مطبخ الجوارح

  #2  
قديم 06-02-2008, - 11:20 AM
الصورة الرمزية futureman
المراقب العام لمجالس الجوارح العربية

الجوارح وأنا.. روحين في جسد
قـائـمـة الأوسـمـة




افتراضي رد: التاريخ الإسـلامي العدد 1 --- هارون الرشيد---

جزاك الله خيرا اخي ايدورد

ولكن قد لاحظت تضارب بين التواريخ
فقد ذكر ان نقفور نقض العهد بعد ان تولى الملك بعد ايريني في 186هـ وارسل الرسالة لهارون الرشيد وهاجمه هارون الرشيد في 183هـ <قبل تاريخ النقض> ثم اقر بالجزية وعاود خلفها وشن الرشيد عليه هجوم في 188هـ

وأردت أن اضيف وابين أن موسوعة ويكيبيديا الحرة موسوعة غير موثوقة مجهولة الكاتاب والمصادر.
جزاك الله خيرا على السلسلة

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 06-02-2008, - 04:14 PM
الصورة الرمزية ! عابر سبيل !
:: قَلْبُ اَلْجَوَاَرْحْ اَلَعَرَبِيَةِ"
قـائـمـة الأوسـمـة




افتراضي رد: التاريخ الإسـلامي العدد 1 --- هارون الرشيد---

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 06-02-2008, - 10:08 PM
الصورة الرمزية شـ بنت ـيوخ
¨°•√♥ ضوء القمر ♥√•°¨

قـائـمـة الأوسـمـة




IcoLn1L3 (1) رد: التاريخ الإسـلامي العدد 1 --- هارون الرشيد---

idward


شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

جزاك الله خيرا اخي الفاضل فكره مميزه ورائعه

وطرح اروع واصل الى الامام دائما

دمت ودام ابداعك لا عدمناك

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

تقديري

العاشقه


التعديل الأخير تم بواسطة العاشقه ; 06-02-2008 الساعة - 10:15 PM.
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 07-02-2008, - 02:35 PM
الصورة الرمزية idward
•| :: مشرف مجلس الصور والكاركتير :: |•
قـائـمـة الأوسـمـة





32232321 التاريخ الإسلامي العدد 2 --- أبي بكر الصديق ---





الشخصية الإسلامية

<< أبي بكر الصديق >>
رضي الله عنه


أبو بكر الصديق
، وأسمه عبد الله بن أبي قحافة عثمان بن كعب التيمي [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] -رضي الله عنه-، أول [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] وأحد [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] عند [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]. أمه أم الخير [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] بنت [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] التيمي. ولد سنة 51 ق.هـ ( [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] م) . [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] ممن رافقوا نبي الله [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] منذ بداية الدعوة، وكان من أوائل من [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] من أهل [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]. وهو والد [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] زوجة الرسول، [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ].
سمي بالصديق لأنه صدق النبي في خبر [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ], وقيل لأنه كان يصدق النبي في كل خبر يأتيه من السماء. كان يدعى بالعتيق; لأن النبي قال له: "يا أبا بكر أنت عتيق الله من النار". كان سيدا من سادات [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] وغنيا من كبار موسريهم, وكان ممن حرموا الخمر على أنفسهم في [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]. كان له في عصر النبوة مواقف كبيرة ، فشهد الحروب واحتمل الشدائد وبذل الأموال ، وكان رفيق النبي في [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] إلى [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]، وإليه عهد النبي بالناس حين اشتد به المرض. [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] يوم وفاة النبي سنة 11 للهجرة. حارب [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] والممتنعين عن أداء [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] وأقام دعائم [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]. وأفتتحت في أيامه بلاد [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] وقسم كبير من [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]. وتوفي ليلة الثلاثاء لثمان خلون من [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] وهو ابن ثلاث وستين سنة, وكانت مدة خلافته سنتان وثلاثة أشهر ونصف

مولده


ولد بعد عام الفيل بسنتين وستة أشهر. قالت [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]: تذاكر رسول الله [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] وأبو بكر ميلادهما عندي، فكان النبي [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] أكبر .


خلافته

بعد وفاة الرسول [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ], واجه [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] تحديا كبيراً, ومشكلة خطيرة تتلخص فيمن سيتولى أمور [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] بعد وفاة الرسول [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] (أي من سيخلفه في قيادة الدولة الاسلامية في الشؤون الدينية و الدنيوية).و قد أجتمع [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] ([فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] و [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]) في سقيفة ([فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]) لأختيار خليفة للمسلمين منهم و رشحوا [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] و بينما هم في هذا الامر سمع [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] بنبأ اجتماع الأنصار في سقيفة بني ساعدة لاختيار خليفة للمسلمين منهم وهذا أمر خطير استدعى ذهاب أبي بكر الصديق [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] إلى اجتماع الأنصار وهناك دار حوار و نقاش بين الطرفين (المهاجرين و الانصار) وقدم كل طرف حججه في أحقية الولاية على [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] فقال الأنصار: نحن أول من نصر و آزر الرسول [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] في بداية الدعوة وإنهم أهل المدينة الأولون الذين أقتسموا لقمة العيش مع المهاجرين و قال المهاجرون : نحن أول من آمن وأول من هاجر مع الرسول [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] في سبيل [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] وأول من تحمل أذى قريش وصبر. و بعد هذا النقاش استقر رأي [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] (المهاجرين و الانصار) على أختيار ابي بكر خليفة للمسلمين و بويع في اليوم الأول الخاصة من كبار الصحابة وفي اليوم التالي بويع البيعة العامة من عامة المسلمين في المسجد. وهكذا اصبح أبو بكر أول خليفة للمسلمين بعد وفاة رسول الله [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ].

إسلامه ودعوته وتضحيته ومواقفه

أسلم أبو بكر مبكراً حتى قيل أنه أول من أسلم، ولما أظهر إسلامه دعا إلى [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]- عز وجل- وبذل في سبيل الدعوة إلى [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] ومناصرة رسول الله [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] كل غالٍ ورخيص، حيث جعل كل إمكانيته في خدمة الدعوة ومناصرة الإسلام وإنقاذ المسلمين. وكان أبو بكر رجلاً مقصوداً من قومه محبباً لديهم سهلاً، وكان أعلم قريش بقريش، وكان يمارس التجارة، واشتهر بأخلاقه العالية، يقصده الناس لغير ما أمر، لما اشتهر به من رجاحة العقل والعلم،والبعـد عن سفاسف الأمور، وحسن المجالسة، فجعل يدعوا إلى [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]- عز وجل- من وثق به من قومه ممن يدخل عليه من قريش، فأسلم بدعوته نفر كبير، وافتدى بماله نفر كثير، فممن أسلم بدعوته: [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]، [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]، [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]، [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]، [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]، [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]، [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]، [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] وخلق. واشترى كثيراً من المستضعـفين وأعتقهم لله، منهم: [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] وغيره. وجعل إمكانياته تحت تصرف رسول الله [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]، ودافع عنه بنفسه وماله، ولما اعْـتُدِيَ على رسول الله [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]، دافع عنه وصد قريش منه قائلاً: "أتقتلون رجلاً أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبيَّـنات من ربكم". ولما أذِنَ الله لرسوله [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] بالهجرة، أعلن أبو بكر حالة الاستنفار في بيته فأصبح بيته في حال طوارئ شاملة للتجهيز للرحلة ولِمراقبة حركة [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] ورد فعلهم ولحماية الرسول [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]، وتقديمه نفسه وأهله دونه. وكان له موقف مشهور من حادثة الإسراء والمعراج، حيث صدق به دون نقاش فأنزل [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] تعالى فيه مدحاً في [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]: (وَالَّذِي جَاء بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ)، [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] آية 33، وقد لازم أبو بكر رسول الله [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] في حله وترحاله، وحضر جميع غزواته، وكان حارسه الشخصي في غرفة عمليات [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]. وبلغ من [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] والفضل والتقوى ما رجح به على الأمة جمعاء فقد كان تالياً لكتاب الله عز وجل، عارفاً بمعانيه مدركاً لدلالته، ومن ذلك أنه كان يفتي في زمن الرسول [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] وفي مجلسه، ولما نزل على رسول الله [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]: (إِذَا جَاء نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ) [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] ، بكى أبو بكر، ولما قال رسول الله [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]: ( إن عبدا خيره الله بين الدنيا وبين ما عنده، فاختار ما عنده)، بكى أبو بكر لمعرفته أن رسول الله [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] يخبرهم بدنو أجله، وقدمه رسول الله [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] للصلاة بالمسلمين عند مرضه، وكان الصحابة يعرفون فضله لا ينازعه أحد بين يدي رسول الله [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]. ولأبي بكر مواقف ثبات في [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] تنشق منها [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] وتخر لها الجبال، فقد توفي رسول الله [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]، فاضطربت المدينة وزلزلت بأهلها وأظلم عليهم نهارها وهاج الناس وماجوا وافتقدوا أنفسهم حتى إنهم لينكرون موته [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] ويستبعدون وقوعه، لكن أبا بكر كان أعلمهم بالله وأفهمهم لدينه وأثبتهم في المحن والشدائد، فقد توجه إلى رسول الله [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] وكشف عن وجهه وقبّله وحزن عليه حزناً شديداً، ثم توجه إلى المنبر يعلن للمسلمين حقيقة البشر وحقيقة الموت وحقيقة [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] وأن دين [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] عز وجل باق والبشر يموتون، يتلو عليهم آية من [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]: ( وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ) [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] آية 144، ويفسر لهم هذا المفهوم بخطبة فقال:(من كان يعبد [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]اً فإن [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]اً قد مات ومن كان يعبد [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] فإن [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] حي لا يموت)، وبهذه الروح العالية والفهم الثاقب والثبات المتناهي يعيد للصحابة عقولهم وللتائهين صوابهم ولما أجتمع الأنصار في سقيفة بني ساعدة لمناقشة أمر الخلافة توجه أبو بكر إليهم وأجرى عليهم من علمه وفقهه وحواره الجاد ما زاح به خطراً يهدد كيان الأمة ووحدتها دعوة لله وحفظاً لدينه وأمته وعباده ولما أجمع [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] عليه خليفة لرسولهم [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] معترفين بمكانته وفضله وعلمه جهّز رسولَ الله [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] وحل عنهم معضلة مكان دفنه، وتوجه إلى الجيش المرابط في ضواحي المدينة ، وقد انخرط عقد الإسلام وأصبحت مدينة الإسلام والسلام مهددة من جميع جهاتها من دعة الفتنة والمستغلين للأحداث، لكن أبا بكر كان رابط الجأش ثابت الجنان ينزل الأمور منازلها دون تغيير أو تبديل ، لقد وقف موقفاً شجاعاً ضمن إمكانيات قليلة لا تقر القواميس العسكرية. من كان مثل حال أبي بكر أن يعلن ذلك الموقف المتصلب، في الوقت الذي أصبحت فيه المدينة مهددة بمجموع الطامعين والمتربصين بها ممن حولها يأمر أبو بكر بتوجيه الجيش نحو شمال الجزيرة للجهاد. وقاد [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] بعد وفاة النبي [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ].
قال فيه [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]: (ما سبقهم أبو بكر بكثرة صلاة ولا صيام، ولكن بشيء وَقَـرَ في قلبه).

وفاته


توفي أبو بكر على الحالة المرضية في يوم الاثنين في جمادى الأولى سنة [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] وهو ابن 63 سنة بنفس عمر النبي محمد [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]. وصلى عليه [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ].(14) ويذكر كتاب العقد الفريد لابن عبد ربه، أن أبا بكر توفي نتيجة لسم وضعه [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] في طعام أهدي إليه وأنه قد علم ذلك من الطبيب [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] الذي أخبره أن الطعام الذي تناولاه مسموم وأنهما لن يعيشا أكثر من عام.



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

رد مع اقتباس
إضافة رد


أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة

كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة
الانتقال السريع

مز PHP:

تحميل الملفات والصور

 

أصدقاء الجوارح
في اي بي العاب منتديات النايف ساحات V . I . P دردشه شات
منتديات صدى التحلية منتديات إحساس مرهف العاب مركز تحميل تحميل الصور تحميل الملفات توبيكات للماسنجر

 

 
الساعة الآن - 04:32 PM.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 30 31 32
    -Site Map - google.com
- yahoo.com

Powered by vBulletin® Version 3.7.1.ArAvb
Copyright ©2000 - 2008, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة لمجالس الجوارح العربية 2002م ©2008 م

Security byi.s.s.w

 

ترقية وتطوير klemat4web.com
المجالس العامه| المجلس الإسلامي العام| مجلس الـتـرحــيــب والـتـهــانــي| مجلس المواضيع العامة| المجالس الادبيه| مجلس القصائد والشعر| مجلس الخواطر والإبداع| مجلس للروايات والقصص والحكايات| مجالس الكمبيوتر والأنترنيت|