كانت مناكح الجاهلية على أربع أضرب
إن خير الكلام كلام الله تبارك وتعالى وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم .
يقول الحق تبارك وتعالى في محكم كتابه العزيز: ( وذروا ظاهر الاثم وباطنه إن الذين يكسبون الإثم سيجزون بما كانوا يقترفون {120} ) الأنعام .
أيها الإخوة الأحبة : روي عن عائشة أم المؤمنين رضي الله تعالى عنها وأرضاها أنها قالت: ( كانت مناكح الجاهلية على أربع أضرب: نكاح الرايات, ونكاح الرهط, ونكاح الاستنجاد, ونكاح الولادة ) .
فأما نكاح الرايات : فهو أن العاهرة في الجاهلية كانت تنصب على بابها راية ليعلم المار بها عهرها فيزني بها , فقد قيل في قوله تعالى: ( وذروا ظاهر الإثم وباطنه ) تأويلان – أحدهما أن ظاهر الإثم : أولات الرايات من الزواني - وباطنه ذوات الأخدان ( لأنهن كن يستحللنه سراً ) وهو ما يسمى اليوم بالصاحبة أو العشيقة. وهو قول السدي والضحاك. والثاني أن ظاهره ما حظر من نكاح ذوات المحارم.
هذا حال النكاح الأول وهو نكاح الزانيات صويحبات الرايات .
أما النكاح الثاني فهو نكاح الرهط : وواقعه أن القبيلة أو القبائل كانوا يشتركون في إصابة المرأة , فإذا جاءت بولد ألحق بأشبههم به .
أما النكاح الثالث فهو نكاح الاستنجاد : وواقعه أن المرأة كانت إذا أرادت ولداً نجداً تحسباً بذلت نفسها لتجيب كل قبيلة وسيدها، فلا تلد إلا تحسباً بأيهم شاءت. والنجد بلسان العرب هو كل ما أشرف وظهر وارتفع واستوى,
ويسمى أيضاً نكاح التبضع, ذلك أن تطلب المرأة جماع الرجل لتنال منه الولد فقط ، وكان الرجل يقول لامرأته أرسلي اليَّ فلانا أو اذهبي لفلان فاستبضعي منه! ويعتزلها فلا يمسها حتى يتبين حملها من ذلك الرجل رغبة في نجابة الولد.
وعليه فالإستبضاع أن تذهب المرأة للأمصار تبحث عن رئيس قبيلة أو شريف قوم رفيع المقام عليَّ الشأن لتتبضع منه ليحمل الولد صفات والده, والعجيب الغريب!! أن العرب مع شدة غيرتهم على العرض, كان الزوج هو الذي يأخذ زوجته لتتبضع من غيره كما ذكرت, والأدهى من ذلك والأمر أنه كان يفتخر بصنيعه ويعتز بهذا الولد النجد صاحب الحسب والنسب !!!.
وأما النكاح الرابع فهو نكاح الولادة : وهو النكاح الصحيح المقصود للتناسل, الذي قال فيه عليه السلام : ( ولدت من نكاح لا من سفاح ) فأن الله تبارك وتعالى لم يزل ينقل نبيه عليه السلام من الأصلاب الذاكية الى الأرحام الطاهرة .
أيها الإخوة العقلاء : يقول صلوات ربي وسلامه عليه : ( الولد للفراش, وللعاهر الحجر) أي : لا تفترش المرأة للرجل إلاِّ بعقد نكاح شرعي صحيح . فيكون الولد منهما ولهما وإلاَّ لا يُنسب إليه أحد، مهما بلغ العدد .
هذه هي المناكح الأربع, ثلاثة منها باطلة والحالة الرابعة هي الوطءُ الصحيح إن تم بأركانه الشرعية .
والآن... ويكأن الزمان دار دورته وعاد كما كان!! لا, بل أغرب وأشنع وأشد مما كان!!!
أقولها والقلب يعتصر غصة وحسرة وندامة إلى ما آل إليه حال الأمة الإسلامية الآن .
فلا تستغربوا إخوتي في الله ولا تعجبوا! إن أخبرتكم أنكم ارتكبتم إثما أكبر من صنيع أهل الجاهلية وجرماً بسببه انزل علينا عذابا وعقابا رب البرية.
ولن يرفعه عنا إلاَّ إذا طـُبق الإسلام بعقيدته وأحكامه الشرعيه.
ولنرفع راية العقاب لتحرير البشرية,
ولن يكون ذلك إلاَّ باستئناف الحياة الإسلامية لإعادة الخلافة الراشدة المهدية التي بشرنا بها سيد البرية.
اللهم ارفع غضبك ومقتك وسخطك عنا, ولا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا, إنك قريب سميع مجيب .
أيهاالناس : سؤالي لكم ؟ من منكم يرضى أن يضع على باب منزله علامة مثل تلك العلامة ؟
أو يرفع فوق داره راية كتلك الراية ؟ ويجعل من نفسه قوَّادا على أهله ويكسب مالا من كد فرجها, او منصبا زائلا, أو عرضا من عروض الدنيا الفانية بولوجه مستنقع الخيانة والرذيلة والهوان .
ولكن هناك من فعل ذلك وزيادة يوم سلخوا الولاية عن أمها وعينوا عليها وصاية من رويبضاتها، وزينوا لهم أعمالهم وفرحوا بتلك الراية, كمن قتل أباه ووأد أمه واحتفل بذكرى عظيم فحشه, في كل مرة، ورفع راية الذل والتفرقة بيمينه, وعلامة الهزيمة بشماله, وداس بقدمه على نعشها ورفع الإصبعين علامة النصر مع كل هزيمة مريرة. وصدق فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث يقول: (كيف بكم إذا طغى نساؤكم، وفسق شبابكم، وتركتم جهادكم؟ قالوا: وإن ذلك لكائن يا رسول الله؟ قال: نعم والذي نفسي بيده، وأشد منه، قالوا: وما أشد منه يا رسول الله؟ قال: كيف أنتم إذا لم تأمروا بالمعروف، ولم تنهوا عن المنكر؟ قالوا: أو كائن ذلك يا رسول الله؟ قال: نعم والذي نفسي بيده، وأشد منه سيكون، قالوا: وما أشد منه يا رسول الله؟ قال: كيف أنتم إذا رأيتم المعروف منكرا ورأيتم المنكر معروفا؟ قالوا: وكائن يا رسول الله؟ قال: نعم وأشد منه سيكون، يقول الله: بي حلفت لأتيحن لهم فتنة يصير الحليم فيها حيران ) .
نعم : هذا هو الزمان الذي حذرنا منه النبي العدنان, فإن رضينا بالواقع المرير ولم نعمل للتغيير فسيسوء حالنا والنار مصيرنا, وإن أمرنا بالمعروف ونهينا عن المنكر وعملنا لإحياء ديننا يرضى عنا ربنا ويكرمنا بنصره والفردوس مآلنا .
أجل، كانت في الجاهلية رايات العهر وهي منكر. واليوم رايات ورايات ورايات، وألهيات صنعها الكافرلنا بعد أن مزق دولتنا, وفرق وحدتنا, وجعل لنا مملكات وجمهوريات ومشيخات وسلطنات وسلطات ودويلات ودويدلات، واعطى كل واحد منها راية اشكالها متنوعة والوانها متعددة .
واليوم هذا الكافر الغادر قادر على أن يقتطع لنا مع كل يوم قطعة من أرضنا جديدة, ويفصل لنا طولها وعرضها, ويعين عاملا عليها ويرسم أيضا الوان علمها لنحتفل بذكرى ميلادها, وهذا ما يفعله بالسودان والعراق وفلسطين, والحبل على الجرار, وهذا لعمري أشر من رايات الزواني لأن جرمها فردي, وراياتنا إجرامها أدهى وأمر، وقد قسِّمت البلاد يوم أن رفعت, وضاعت بسببها العباد وتفرقت , فواقع حالها منكر, وإن خطـُّوا الشهادتين على العلم، أو بين النجمات الله أكبر .
فقارورة الخمر حرام, وإن كتبنا عليها سورة الفاتحة، والخنزير حرام وأن كسوناه لبوس الضأن وسمينا عليه حين ذبحه فسيبقى منكرا ( فالمنكر منكر ولو بين المسلمين رَبَا ) .
ونكاح الإستبضاع أحسن حالا من بضاعتنا, ذلك أن المرأة كانت تجول البلاد والصحارى والقفار لتبحث عن نجد عالي الكعب لولدها, وشريف قوم لا من عبيدها أو وضيعها .
واليوم نبحث لفلسطين عن أب خسيس من صليبها, أو من قوم بهت من يهودها ليكونوا كفلاء وأوصياء لعرين آساد سادت لهم الدنيا بأسرها . فقلنا: علينا أن نستجدي بوش, راعي السلام فينا لينظر إلينا بعين الشفقة ومن شارون يحمينا !
ونادينا بوصاية علينا وكأننا الأيتام بمحافل ومجامع وهيئات اللئام . وانطبق علينا المثل العربي: ( من استرعى الذئب على فقد ظلم )
نعم : عاد نكاح الرهط , واختلفنا على الشكل لا على الواقعة, اغتصبت فلسطين وأصبح الخلاف من والد المولود الجديد, ومن هم الأوصياء عليه، وكأننا قصر بحاجة لوصاية وحماية دولية, وقلنا القدس دولية( أي مشاع ) لا نملك الحق وحدنا فيه, هذا هو نكاح الرهط , فهي ليست للمسلمين بل للناس أجمعين وتناسينا أن لنا إخوة وأبناء فاقوا المليار ونصف المليار، هم سند لنا وعوناً وعزاً وفخار.
أما القرارات الوضعية فوضيعة ضائعة مضيعة, ضيعت البلاد وأهلكت العباد, فلا يجوز أن نحتكم إليها، أو ننادي بها فهي ليست منا ولسنا منها وما انبثق عنها فحرام بحرام .
إغتصبت الأرض المباركة، وأنجبوا منها مولوداً مسخاً سقط المتاع أسموه زوراً وبهتاناً ( دولة فلسطين ) خرج من رحم أوسلو ومدريد، والحاضنة أمريكا والإتحاد الأوروبي وإسرائيل. مئات الآباء من عباد الخشبة والملاحدة وفلاشا وأحفاد القرود .
حتى العاهرُ كانت تنقب عن رجل رشيد شديد يغشاها يكون بين قومه قوي عزيز شريف .
أما اليوم : فالبحث جار عن ألد أعداء الله في الأرض كل عتل عتيد عنيد !! أليس هذا نكاح الرهط ؟؟
أيها ألإخوة الأحبة : يقول الله تبارك وتعالى : ( ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله )
وقديماً قيل : لا يصح إلاَّ الصحيح .
فالواجب والحالة هذه أن نعيد تلك الكنتونات إلى أصلها .
ونلحقها لرعاية أمهمالرؤوم، تضمهم لصدرها, فهم منها وهم لها، أبناؤها الشرعيون، بنـَّاؤوها العاملون لرفعتها، وإعادتها سيدة العالم لتتربع عرش الصدارة، لتحمل الدعوة بالعدل والسوية، لتظهر دينها على الدين كله.
إنها الخلافة، الخلافة القادمة القائمة لا محالة بإذن الله، ثم بسواعد الأبناء المخلصين .
فكونوا من السبـَّاقين لإعادتها, لتنالوا شرف السبق
ولن نكون من أصحاب الرايات الباطله.
ولن نكون من الذين قيل فيهم ( أبناؤها أجناؤها ) أي الذين جنوْا عليها .
بل نحن كأم ٍ( افترشت فأنامت )
وهذا مثل يضرب في الرجل يبالغ في البر بالقوم والعطف عليهم، حتى كأنه أم فرشت لابنها فنام وسكن .
وسيكون الخليفة القادم كأبٍ رؤوم, وراع أمين, يرعى شؤونهم، ويحفظ عهد الله وعهدهم، يقول لهم وليت عليكم ولست بخيركم، أطيعوني ما أطعت الله فيكم, القوي فيكم عندي ضعيف، حتى آخذ الحق منه، والضعيف فيكم عندي قوي حتى آخذ الحق له.
اللهم عجِّل بقيام دولة الإسلام ليعزَّ بها كل عزيز, وتأدب عل علج زنيم.
فتقضي على رايات العهر, ويعيدها خليفتنا العادل خلافة راشدة مهدية على منهاج النبوة, تماما كما بشـَّر الهادي عليه السلام .
25-02-2008, - 01:16 PM 
مناكح الجاهليه عددها واوصافها 
رد: مناكح الجاهليه عددها واوصافها 
