بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، منزل الزبور والتوراة والإنجيل، ومنزل القرآن على سيد الخلق أجمعين، سبحانه علم بالقلم، علم الإنسان ما لم يعلم، سبحانه القائل في محكم التنزيل { إِنَّ هَـذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ }الإسراء9، فكيف نهتدي به إذا لم نفهمه؟؟ والقائل عز وجل { وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ }القمر17، فكيف نتعظ به إذا لم نفهمه؟؟، وهو القائل جل في علاه { وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَـذَا الْقُرْآنِ لِيَذَّكَّرُواْ وَمَا يَزِيدُهُمْ إِلاَّ نُفُوراً }الإسراء41، فكيف نتذكر إذا لم نفهمه؟؟، بل حتى لا يكون الحجر خير منا فهو كما قال الله تعالى { لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُّتَصَدِّعاً مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ }الحشر21، أي لو جعل فيه تمييزا كالإنسان لتصدع وتشقق، أفلا تتصدع قلوبنا، وتشقق أفئدتنا، وتبكي عيوننا حينما نسمع كلام الله؟؟ وكيف يكون ذلك إذا لم نفهم كلام الله؟؟، وقد قال الله واصفا كتابه: { وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ }يس2،فهو حكيم في بديع معانيه وجميل ألفاظه، وحسن تصويره، فكيف نعلمها إذا لم نفهمه؟، والصلاة والسلام على خير من وطئ الثرى بقدميه، وخير من دعا إلى الله بفعله وبما نطقت شفتيه، فأشهد ألا إله إلا الله، وأشهد أن محمد رسول الله، أشهد أنه بلغ الرسالة، وأدى الأمانة، ونصح للأمة، وكشف الله به الغمة، تركنا على المحجة البيضاء، ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك، فصلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد أخوة الإيمان والطاعة.
عن عثمان رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: {خيركم من تعلمالقرآن وعلمه} صححه الألباني، فمن طلقا من هذا الحديث الشريف نجعل انطلاقتنا في هذا القسم المبارك، الذي أسأل الله أن يكتبه له الاستمرارية المباركة، والسير على خط الصالحين، وأن يكون هذا منطلقا لضال ٍ إلى التوبة، ومن تائب إلى الاستزادة، ومن مستزيد إلى السيادة، ومن متعلم إلى التعليم، ومن عالم إلى العمل.
ونحذر أخوة الإيمان أن نكون ممن قال الله { وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً }الفرقان30، فربما نحن لم نهجره قراءة، وإن كان هذا كثير، وربما نحن لم نهجره حفظا، وإن كان هذا كثير، لكن الأكثر قد هجروه فهما وعلما به، والأكثر قد هجروه عملا وتطبيقا، وغالبا ما يكون هجران العمل بهجران الفهم، لأن من فهمه ووعاه، سيعلم أن الله يقول فيه {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ }الصف2، ويعلم أن هذا مما كبر مقته عند الله حيث قال في الآية التي تليها {كَبُرَ مَقْتاً عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ }الصف3.
وقد ذكر الله أن القلوب المقفلة هي التي لا تتدبر القرآن، لأن المعاصي قد أقفلتها، والذنوب قيدتها، والمعاصي حبستها، فقال عز من قائل {أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا }محمد24، وأم هنا بمعنى بل.
قال الله تعالى {أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً }النساء82، أفلا يتأملون فيه، أفلا ينظرون فيه، أفلا يفهموه، ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه تضارب في المعاني واختلاف في نظمه.
فكان بحمد لله انطلاقة هذا القسم، نتدارس فيه كلام الله، ونتعلم فيه تفسيره.
والتفسير على أربعة أقسام، ثلاثة شرعية، نتعلم منها، وواحد باطل يقودنا للهلاك، وبئس المصير.
1- تفسير القرآن بالقرآن، فهناك آيات تفسير بعضها،وتبين بعضها.
2- تفسير القرآن بالسنة، فقد وضح رسولنا صلى الله عليه وسلم القرآن، وفسره في بعض الأحاديث.
3- تفسير القرآن بفهم الصحابة والسلف، لعلمه بأسباب نزوله، وعلمهم باللغة التي نزل بها،وأصولها، وفروعها. فاللغة مطلب مهم لفهم القرآن. بل لا يمكن أن يكون هناك مفسرا للقرآن وهو لا يملك قوة عالية في اللغة العربية.
4- وهو المحرم، فهم القرآن وتفسير على الرأي ووجهة النظر، وهذا له دعاة كثير تحت مسمى "الفهم الجديد للنصوص" وقد أسهم الشيخ محمد المنجد في الرد على هؤلاء وبيان ضلال منهجهم، والأدلة على حرمة فعلهم في شريط باسم "الفهم الجديد للنصوص"،ولكم فيه استفادة.
وسنطرح بإذن الله تفسير الآيات، بدون إطالة مملة، ولا اختصارات مخلة. وسنحاول ألا نكثر في الكم، فننسى العمل والفهم.
ولكم أن تشاركونا في الموضوع بتعليقاتكم، واستفساراتكم، وإضافاتكم، لمن أراد العلم والتعلم منكم.
وأرجوا عدم الفوضى في وضع المواضيع، حتى نسير بترتيب وتنسيق، فمن آراد المشاركة في التلخيص والكتابة، فليخلص نيته، وليشحذ عزيمته، وليراسلني حتى نضبط الوضع.
واحذوا كل الحذر من الكذب على الله ورسوله، بتقويلهم ما لم يقولوا، ونسبة المكذوب إليهم، فتثبتوا من صحة المنقول، وتأكد أيها الفاضل من صواب ما تقول.
نسأل الله لنا ولكم الإخلاص في العمل، والمتابعة لرسوله، فهما شرطان لقبول العمل.
اللهم اخلص نياتنا لوجهك الكريم، واجعل أعمالنا تبعا لما شرعته وما بلغنا من رسولك الكريم.
اللهم وفقنا والقائمين على هذا العمل لما تحب وترضى، واكتب لهذا العمل القبول، وييسر له المسير، وسهل في طريق من شارك فيه العسير، برحمتك يا رحمن يا رحيم.
بقلم
أخوكم في الله
أبو العباس
01-07-2008, - 03:50 PM
مقدمة
